مقاله اثر مکانیزاسیون کشاورزی بر میزان عملکرد و ضایعات محصول برنج فایل ورد (word) دارای 19 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله اثر مکانیزاسیون کشاورزی بر میزان عملکرد و ضایعات محصول برنج فایل ورد (word)   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله اثر مکانیزاسیون کشاورزی بر میزان عملکرد و ضایعات محصول برنج فایل ورد (word)

چکیده

مقدمه

شناخت اجمالی منطقه مورد مطالعه

مواد و روشها

بحث و نتیجه گیری

الف- میزان عملکرد محصول

ب- میزان ضایعات محصول

ـ نتیجه‌گیری

ـ پیشنهادات

منابع

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله اثر مکانیزاسیون کشاورزی بر میزان عملکرد و ضایعات محصول برنج فایل ورد (word)

1-  الماسی، مرتضی- کیانی، شهرام- لویمی، نعیم- 1380- مبانی مکانیزاسیون کشاورزی- چاپ دوم- مؤسسه انتشارات حضرت معصومه (س)

2-  امیری لاریجانی، بهمن- حسینی، سید موسی- 1383- تجزیه و تحلیل پرورش نشاءکاری برنج به روش سنتی و مکانیزه در شرایط مزارع- یازدهمین همایش برنج کشور- 20-19 دی ماه 1383, قزوین- ص 98-

3-   اخوت، سید محمود- وکیلی، رانش- 1376- برنج (کاشت، داشت و برداشت)- چاپ اول- انتشارات فارابی

4-  اخوتیان، احمدعلی- مختارپور، بهروز- 1383- طرح توجیه فنی و اقتصادی کشت مکانیزه برنج در استان مازندران- یازدهمین همایش برنج کشور- 20-19 دی ماه 1383, قزوین- ص 19-

5-  باج‌ور، یعقوب- کامیاب، حیدر- 1383-طرح محوری توسعه مکانیزاسیون برنج در استان گیلان- یازدهمین همایش برنج کشور- 20-19 دی ماه 1383, قزوین- ص 44-

6-  بهادرخان، محسن- 1383- مکانیزاسیون و اثرات آن در تولید و هزینه تولید- یازدهمین همایش برنج کشور- 20-19 دی ماه 1383, قزوین- ص 59-

7-   حاج براتی، ابوالفضل- 1360- بررسی اقتصادی برنج در ایران- پایان نامه کارشناسی ارشد- دانشکده کشاورزی- دانشگاه تهران

8-  حسینی، سید موسی- آقا گل زاده، حمید- 1383- ارائه الگوی مناسب مکانیزاسیون کشت برنج همخوان با شرایط فعلی کشور- یازدهمین همایش برنج کشور- 20-19 دی ماه 1383,قزوین- ص 78-

9-  حسینی، سید موسی- آقا گل زاده، حمید-  ,1383همسوسازی طراحی یکپارچه سازی مزارع شالیکاری با جنبه‌های ماشینی در کشت مکانیزه برنج- یازدهمین همایش برنج کشور- 20-19 دی ماه 1383- قزوین- ص 90-

10- خدابنده , ناصر – 1372 – غلات – چاپ سوم – انتشارات دانشگاه تهران

11- دهقانیان، سیاوش- کوچکی، عوض- کلاهی اهری، علی- 1379- جغرافیای کشاورزی (ترجمه)-چاپ دوم- انتشارات دانشگاه فردوسی مشهد

12- رعیت پناه، غلامرضا- 1374-بررسی برخی از عوامل فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی مؤثر بر فرآیند پذیرش شیوه مکانیزه کشت برنج توسط شالیکاران شهرستان ساری – پایان نامه کارشناسی ارشد- دانشکده کشاورزی- دانشگاه تربیت مدرس

13- سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور – نظری، عبدالحمید- اونق، مجید- 1377- طرح جامع مطالعات توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی مازندران (جغرافیای طبیعی)

14- شکرگذار، علی اصغر- 1370- جایگاه کشت برنج در اقتصاد خانوار روستایی- پایان نامه کارشناسی ارشد- دانشکده علوم انسانی- دانشگاه تربیت مدرس

15- کاری پور، حسین- 1375- برآورد تابع تولید برنج و بررسی عوامل مؤثر برآن- پایان نامه کار شناسی ارشد- دانشکده علوم انسانی- دانشگاه مازندران

16- کوپاهی، مجید- 1373- اصول اقتصاد کشاورزی- چاپ پنجم- مؤسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران

17- مرکز آمار ایران- 1382- سالنامه آماری مازندران

18- مطیعی لنگرودی، سید حسن- 1381- جغرافیای اقتصادی ایران (کشاورزی)- چاپ اول- چاپخانه سعید

19- وزارت جهاد کشاورزی- 1374- شناسنامه تصویری برنج – ص 40-

20-  وزارت جهاد کشاورزی- 1378- طرح افزایش عملکرد و تولید برنج در کشور 90-

21- وزارت جهاد کشاورزی- 1382-گزارش وضعیت مکانیزاسیون برنج

22- وزارت جهاد کشاورزی- 1382- هزینه تولید محصولات کشاورزی

23- وزارت جهاد کشاورزی- 1383- آمارنامه کشاورزی سال زراعی 82-

24- وزارت مسکن و شهرسازی-مهندسین مشاور معماری و شهرسازی- طرح و آمایش- 1372- طرح جامع شهرساری (مطالعات استان- منطقه- شهرستان و حوزه نفوذ شهر)- جلد اول

25- وزارت نیرو -شرکت مهندسین مشاور جاماب- 1378- طرح جامع آب کشور حوزه آبریز ساحلی دریای خزر

چکیده

با توجه به عواملی از جمله بالا بودن مصرف سرانه برنج ، امکان زراعت این محصول در شرایط خاص آب و هوایی و ;.. ، برنج به عنوان یکی از محصولات استراتژیک مدنظر قرارگرفته است . در این تحقیق با عنایت به اهمیت نقش مکانیزاسیون کشاورزی در زراعت این محصول با مطالعه موردی شالیزارهای 10 روستا از شهرستان ساری که براساس نوع عملیات کشاورزی برنج به مزارع کشت مکانیزه و مزارع کشت سنتی تفکیک شده اند , میزان عملکرد و ضایعات محصول برنج مورد بررسی قرار گرفته است . نتایج نشان میدهد که عملکرد محصول برنج در مزارع سنتی 8/4 و در مزارع مکانیزه 5/5 تن در هکتار است و هزینه ضایعات در واحد سطح مزارع مکانیزه و سنتی به ترتیب 1638998 و 3352039 ریال میباشد . افزایش عملکرد محصول در مزارع مکانیزه نسبت به مزارع سنتی تحت تاثیر مکانیزاسیون کشاورزی و کاربرد ارقام پرمحصول در سطوح وسیعتر میباشد . کاهش ضایعات محصول در مزارع مکانیزه نیز تاحدودی تحت تاثیر مکانیزاسیون میباشد که به افزایش عملکرد محصول منجر خواهد شد .  لازم بذکر است شالوده اصلی تقسیم بندی روستاها و خانوارهای نمونه این تحقیق به دو دسته مکانیزه و سنتی ، معیارهای مورد نظر مؤسسه تحقیقات بین‌المللی برنج است که با شرایط فعلی ایران تطبیق داده شده ونشان میدهد که تفاوت شالیکاران مکانیزه و سنتی تنها در انجام دو عملیات کاشت و برداشت میباشد . نظر به اهمیت مساحت مزارع در بکارگیری ماشین‌های کشاورزی ، بررسی حاضر در اراضی مورد نظر در 4 گروه کمتر از 1 هکتار، 3 ـ 1 هکتار، 5 ـ 3 هکتار و بیشتر از 5 هکتار طبقه‌بندی گردیده و با توجه به اینکه در روستاهای سنتی، مزارع بیش از5 هکتار وجود نداشت بنابراین مقایسه مزارع سنتی و مکانیزه در بین سه گروه کمتر از پنج هکتار صورت گرفت

واژگان کلیدی : مکانیزاسیون – کشاورزی – روستا– شالیزار –ساری – برنج – ماشین – ضایعات – عملکرد – شالیکار

مقدمه

توسعه کشاورزی فرآیندی است که عوامل تغییر پذیری مانند شرایط محیطی و عوامل اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و ;. بر آن تأثیر می‌گذارند . بخشی از این تغییرپذیری حاصل بکارگیری تکنولوژی در زمینه تولید محصولات کشاورزی است که از آن جمله میتوان به مکانیزاسیون(تکنولوژی ماشینی) اشاره نمود . به طور کلی مکانیزاسیون مجموعه‌ای از علوم و فنون کاربردی است که مطالعه، شناخت و بکارگیری انواع مختلف ماشین و نیروی محرکه را در مراحل مختلف تولید و فرآوری محصولات کشاورزی شامل می‌شود و این مجموعه علوم و فنون کاربردی با توجه به ابعاد فنی، اقتصادی و اجتماعی بکارگرفته می‌شود . بواسطه مصرف سرانه‌ بالا ، هرساله حدود 620 هزار هکتار از اراضی زراعی کشور و نیمی از اراضی استان مازندران به کشت این محصول اختصاص می‌یابد . همچنین کار در شالیزارهای مرطوب و کوچک سبب میشود که این مزارع دارای مکانیزاسیون پیچیده‌ ای باشند . مجموعه این عوامل همراه با صعوبت کاری بالای زراعت برنج نشان میدهد که بررسی نقش مکانیزاسیون در توسعه کشت برنج از اهمیت خاصی برخوردار است

مواد و روشها

  مقاله معاونت در جرم فایل ورد (word) دارای 23 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله معاونت در جرم فایل ورد (word)   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله معاونت در جرم فایل ورد (word)

تعریف لغوی معاونت در جرم
تعریف معاونت در جرم از نظر حقوقی
وجه تمایز معاون با شریک جرم از حیث ماهیت عمل مجرمانه
در ماده 21 مجازات اسلامی آمده است
1ـ سیستمی که معاونت را جرمی مستقل می داند
2ـ سیستم استعاره مجرمیت
عناصر و ارکان معاونت در جرم
مبحث اول : مجرمانه بودن عمل اصلی
مبحث دوم : رکن مادی معاونت در جرم
مصادیق معاونت در جرم در قانون جزا
رکن معنوی معاونت در جرم
منابع

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله معاونت در جرم فایل ورد (word)

_ مرحوم صاحی فصول
عوائد الایام ، مولی احمد نراقی ،ص
_ شرکت و معاونت در جرم ، حسن مرادی ، ص
متن درس استاد مرعشی شوشتری ، قه جزایی
_ متن درس استاد مرعشی شوشتری ، فقه جزایی
_ شرکت و معاونت در جرم ، ن رادی ، ص
_حقوق جنایی ، عبدالحسین علی آبادی ، ج 1، ص
_حقوق جزای مومی ، پرویز صانعی ، ج 2 ، ص
_حقوق جنایی ، عبدالحسین علی آبادی ، ج 1 ،
_ حقوق جزای عمومی ، پرویز صانعی ، ج 2 . ص
_ قانون العقوبات ، ابوعامر حمد کی ، ص
_ معاونت درجرم ، منوچهر حمیدی ، ص 11
_ معاونت در جرم ،منوچهر میدی ، ص
_ قانون العقوبات ، ابوعامر محمد زکی ، ص
_ ترمینولوژی ، محمد عفر جعفری لنگرودی ، ص
_ حقوق جنایی ، عبدالحسین علی آبادی ، ج 1 ، ص
_ حقوق جزای عمومی ، دادبان ، ص 9 ( جزوه درسی)
_ مسئوولیه الجناییه ، مصطفی وجی ص
_ قانون العقوبات ، محمد عوض ، ص
_ حقوق جزای عمومی ، داادبان ، ص
_ شرکت و معاونت در جرم ، حسن مرادی ، ص

تعریف لغوی معاونت در جرم

عون در لغت به معنای کمک کردن آمده است همانطور که در مجمع البحرین آمده است:العون:الظهیر علی الامر و الجمع اعوان.ونیز علامه ابن منظور در لسان العرب چنین معنا کرده است :العون الظهیرعلی الامر والواحد والاپنان والمع والمژنپ فیه سوا ،و قدیحکی سی تکسیره اعوان

بنابر تعریف لغوی معنای معاونت در جرم همان کمک کردن مجرم در عمل مجرمانه اوست

تعریف معاونت در جرم از نظر حقوقی 

از نظر حقوقی معاونت در جرم را می توان به صورت ذیل تعریف نمود گرچه قانون گذار معاونت در جرم را تعریف نکرده است

معاونت در جرم عبارت است از همکاری با فاعل یا شریک جرم به یکی از صور معینه قانونی،

بدون مداخله در عملیات اجرایی جرم ، قبل یا مقارن با وقوع آن

تذکر این نکته لازم به نظر می رسد که

مجرمانه بودن عمل اصلی شرط تحقق معاونت است.بدین معنا که رکن قانونی معاونت در جرم آن است که مباشر عمل ، عملش مجرمانه باشد تا کار شخص فعل معاونت محصوب شود.البته ممکن است فعل معاون فی نفسه جرم محسوب شود و ممکن است فعل او جرم نباشد

 وجه تمایز معاون با شریک جرم از حیث ماهیت عمل مجرمانه

اگر دو نفر یا بیشتر در تحقق یک جرم دخالت مستقیم داشته باشند ،به صورتی که عمل هر کدام تاثیر در تحقق ماهیت جرم داشته باشد ، در اینصورت اینان شریک جرم محصوب می شوند

اما همانگونه که در سابق ذکر شد ، معاونت در جرم در صورتی تحقق میابد که شخص معاون دخالتی در اصل تحقق جرم ندارد بلکه مقدمات کار مجرم را فراهم میسازد

لازم به ذکر است که در برخی قوانین شرکت در جرم را با معاونت خلط نموده است

به عنوان مثال به برخی قوانین ذیلا اشاراتی خواهیم داشت

قانون جزایی مصر در ماده

در موارد ذیل مجرم شریک در جرم محسوب می شود

1ـ هر کسی دیگری را به ارتکاب عملی که موجب تکوین فعل مجرمانه میشود تحریک نموده و فعل مجرمانه بر اساس تحریک مذکور محتقق شود

به نظر می رسد مقنن باید می گفت سبب نه شریک، تحریک تسبیب است و حتی صدق معاونت هم در آن مشکل به نظر میرسد

2ـ هر کس با دیگری بر سر ارتکاب جرمی توافق نموده وآنرا بر اساس توافق یاد شده انجام دهد و بعد بر اساس توافق یاد شده جرم ارتکاب میابد

به نظر می رسد اگر توافق هم بین دو نفر تحقق پیدا کرده است ولی بر اساس توافق جرم ارتکابی تحقق پیدا نکرد ، نمیتوان گفت شرکت تحقق پیدا نکرده است بلکه این قسمت از قانون می خواهد بگوید شرکت در وقتی است که تبانی قبلی مطرح باشد و حال آنکه درست به نظر نمیرسد زیرا توافق قبلی در تحقق شرکت در جرم دخالتی ندارد

3ـهر کس که در اختیار یک یا چند نفر اسلحه یا ابزار دیگری قرار دهد که آگاهی به کشندگی و جرم زا بودن این ابزار دارد شریک جرم محسوب می شود و در ارتکاب جرم موثر بوده ویا مکمل و متمم جرم محسوب می شود

به نظر می رسد ماده 40 قانون جزایی مصر همان گونه که در بندهای 1و 3 مشهوداست ،معاون را شریک در جرم دانسته است .قانون مجازات اسلامی شریک در جرم را تعریف نموده است لیکن تعریفی از معاونت در جرم ارائه نکرده است

ماده 42 :هر کس که عمد‎‏اًبا شخص یا اشخاص دیگر در یکی از جرائم قابل تعریز یا مجازاتهای بازدارنده مشارکت نماید و جرم مستند به عمل همه آنها باشد خواه عمل هر یک به تنهایی برای وقوع جرم کافی باشد یا نباشد و خواه اثر کار آنها مساوی باشد یا متفاوت ،شریک در جرم محسوب می شوند

تعریف بالا شرکت در جرم است ولیکن معاونت در جرم در قانون مجازات اسلامی تعریف نشده است .حتی در قوانین سابق هم تعریفی از معاونت به چشم نمی خورد

لکن شعبه دوم دیوان عالی کشور حکمی دارد که منظور از معاونت را روشن ساخته است .(حکم شماره 2418 ـ28/10/68)

اشخاصی هستند که اقدامی در اصل عمل یا شروع آن نکرده اند ،بنابراین اگر چندین نفر در ارتکاب جرمی دخالت کنند و آن جرم را شخصاً انجام دهند یا شروع به اجرای آن نمایند ،مجرم اصلی هستند نه معاون

البته لازم به ذکر است که اگر چه قانون مجازات اسلامی معاونت در جرم را تعریف ننموده است لیکن در برخی مواد قانون موارد معاونت را برشمرده است

  مقاله روش های نوین آموزش فایل ورد (word) دارای 28 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله روش های نوین آموزش فایل ورد (word)   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله روش های نوین آموزش فایل ورد (word)

مقدمه
روش کنفـــــرانس ( گــــرد هم آیی )
روش شاگــــرد ـ استــــادی
روش چند حســـی ( مختلط)
روش حل مسئلــــه
روش پـــــروژه ای
شیــــــوه سخنــــــرانی
شیوه بازگویـــی
شیـــــوه پــــرسش و پاســـــخ
شیوه تمــــرینی
شیـــــوه بحثــــی
شیــــوه نمایشــــی
شیــــوه آزمایشـــی ( روش اجرا کردن یا یادگیری بوسیله عمل )
شیــــوه گـــــردش علمـــــی
روش کارگاهـــــــی
روش تدریس کارگاهـــــی

الگـــــوی دریافت مفهـــــوم
الگـــوی آمــــوزش کاوشگــــری
الگـــوی پیش سازمـــان دهنـــده
الگوی یادسپاری
الگوی کاوشگری علمی
الـگــــوی تدریس غیـــــر مستقیم
الگــــوی آگاهی یابی
الگــــوی آمــــوزش آزمایشگاهــــی
الگـــوی کاوشگـــــری علـــوم اجتماعـــــی
الگـــوی یادگیـــــــری در حد تسلط آمـــــــوزش مستقیـــم
(نظــــریه اجتماعــــی یادگیــــری )
الگـــوی آمــــوزش برای رشد مفهــــوم و مهـــارت
منابع

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله روش های نوین آموزش فایل ورد (word)

1 ـ سنگری،محمد رضاو;، 1383 ،طراحی آموزشی فارسی اول دبستان (بخوانیم و بنویسیم)،تهران ، انتشارات مدرسه
2 ـ شعبانی ،حسن ، 1385، مهارتهای آموزشی روشها و فنون تدریس ، تهران ، سمت
3 ـ صفوی ،امان الله ، 1370 ، کلیات روشها و فنون تدریس ، تهران ، نشر معاصر
4 ـ میرزا محمدی ، محمد حسن ، 1383 ، کتاب ارشد ، تهران ، پوران پژوهش

تعریف روش:

« روش در مقابل واژه ی لاتینی «متد » به کار می رود ، وواژه ی متد در فرهنگ فارسی « معین » و فرهنگ انگلیسی به فارسی «آریانپور »به :روش ، شیوه ،راه ،طریقه ، طرز ، اسلوب معنی شده است . به طور کلی «راه انجام دادن هر کاری » را روش گویند .روش تدریس نیز عبارت از راه منظم ،با قاعده و منطقی برای ارائه درس می باشد

تقسیم بندی روش تدریس

1 ـ روشهای تاریخی   2 ـ روشهای نوین « صفوی ، ص 239، 1370)

« اصطلاح تدریس ،اگر چه در متون علوم تربیتی مفهومی آشنا به نظر می رسد ،اکثر معلمان و مجریان برنامه های درسی با معنی و ماهیت درست آن آشنایی دارند . برداشتهای مختلف معلمان از مفهوم تدریس می تواند در نگرش آنان نسبت به دانش آموزان و نحوه ی کار کردن با آنها تأثیرمثبت یا منفی بر جای گذارد . برداشت چند گانه از مفهوم تدریس می تواند دلایل مختلفی داشته باشد ؛از مهمترین آنها ضعف دانش پایه و اختلاف در ترجمه و برداشت نادرست معلمان از دیدگاههای مختلف تربیتی است. گاهی آشفتگی و اغتشاش در درک مفاهیم تربیتی به حدی است که بسیاری از کارشناسان ، معلمان و دانشجویان این رشته مفاهیمی چون پرورش ، آموزش ،تدریس و حرفه آموزی را یکی تصور می کنند وبه جای هم به کار می برند . این مفاهیم اگر چه ممکن است در برخی جهات وجوه مشترک و در هم تنیده داشته باشند ، اصولاً مفاهیم مستقلی هستند و معنای خاص خود را دارند

پرورش یا تربیت «جریانی است منظم و مستمر که هدف آن هدایت رشد جسمانی ، شناختی ، اخلاقی و اجتماعی یا به طور کلی رشد همه جانبه شخصیت دانش آموزان در جهت کسب و درک معارف بشری و هنجارهای مورد پذیرش جامعه و نیز کمک به شکوفا شدن استعداد آنان است » (سیف ،1379 ، 28 ) . بر اساس چنین تعریفی پرورش یک نظام است ، نظامی که کارکرد اساسی اش شکوفا کردن استعداد و تربیت شهروندانی است که هنجارهای مورد پذیرش جامعه راکسب کنند و متعهد به ارزشهای آن باشند . حتی بسیاری از صاحب نظران تربیتی کارکردی فراتر از کارکرد ذکر شده برای پرورش قائلند و معتقدند که القای ارزشها و سنتها و اخلاقیات پذیرفته شده جامعه به افراد یکی از قدیمی ترین دیدگاه پرورشی است ، به جای چنین کارکردی ،نظام تربیتی باید رشد مهارتهای شناختی از قبیل تفکر انتقادی ، تحلیل ارزشها و مهارتهای گروهی را در کانون کارکردهای خود قرار دهد تا زمینه ی مردم سالاری در جامعه فراهم شود . (میلر ،1983) گروهی دیگر نیز بر این باورند که نظام تربیتی باید عامل تغییر و تحول اجتماعی باشد . (فریره ، 1972 )

تحلیل مفاهیم و کارکردهای ذکر شده نشان می دهد که به هیچ وجه نمی توان مفهوم «پرورش » را با مفاهیمی چون آموزش ،تدریس و یا حرفه آموزی یکی دانست .پرورش مفومی کلی است که می تواند سایر مفاهیم را در درون خود جای دهد

مفهوم آموزش برخلاف پرورش یک نظام نیست ، بلکه آموزش فعالیتی است هدفدار واز پیش طراحی شده ،که هدفش فراهم کردن فرصتها و موقعیت هایی است امر یادگیری را در درون یک نظام پرورشی تسهیل کند و سرعت بخشد .بنابراین آموزش وسیله ای است برای پرورش ، نه خود پرورش .آموزش یک فعالیت مشخص و دقیق طراحی شده است ؛پس هدفهای آن دقیق تر و مشخصتر و زودرستر از هدفهای پرورشی است .آموزش ممکن است با حضور معلم ویا بدون حضور معلم از طریق فیلم ،رادیو ،تلویزیون و سایر رسانه ها صورت گیرد

مفهوم تدریس به آن قسمت از فعالیت های آموزشی که با حضور معلم در کلاس درس اتفاق می افتد اطلاق می شود . تدریس بخشی از آموزش است و همچون آموزش یک سلسله فعالیت های منظم ، هدفدار واز پیش تعیین شده را در بر می گیرد و هدفش ایجاد شرایط مطلوب یادگیری از سوی معلم است . به آن قسمت از فعالیت های آموزشی که به وسیله ی رسانه ها و بدون حضور و تعامل معلم با دانش آموزان صورت می گیرد به هیچ وجه تدریس گفته نمی شود. بنابر این آموزش معنایی عامتر از تدریس دارد . به عبارت دیگر می توان گفت هر تدریسی آموزش است ،ولی هر آموزشی ممکن است تدریس نباشد . چهار ویژگی خاص در تعریف تدریس وجود دارد که عبارتند از

الف ) وجود تعامل بین معلم و دانش آموزان

ب) فعالیت بر اساس اهداف معین واز پیش تعیین شده

ج ) طراحی منظم با توجه به موقعیت و امکانات

د) ایجاد فرصت و تسهیل یادگیری . » ( شعبانی ،ص 9 ، 1382)

تعریف تدریس

« تدریس عبارت است از تعامل یا رفتار متقابل معلم و شاگرد ، بر اساس طراحی منظم و هدفدار معلم ،برای ایجاد تغییر در رفتار شاگرد . تدریس مفاهیم مختلف مانند نگرشها ، گرایشها ،باورها ، عادتها و شیوه های رفتار وبه طور کلی انواع تغییراتی راکه می خواهیم در شاگردان ایجاد کنیم، دربر می گیرد .» (میرزا محمدی ،ص 17 ، 1383)

روش کنفـــــرانس ( گــــرد هم آیی )

«این روش با روش سخنرانی تفاوت دارد زیرا در روش سخنرانی، معلم مسئول دادن اطلاعات به دانش آموزان است. در حالیکه در این روش اطلاعات توسط دانش آموزان جمع آوری و ارائه می گردد. این روش می تواند مشخص کند که دانش آموزان تا چه اندازه می دانند. این روش یک موقعیت فعال برای یادگیری به وجود می آورد. نقش معلم در کنفرانس صرفاً هدایت و اداره کردن جلسه و جلوگیری از مباحثاتی است که منجر به انحراف از موضوع کنفرانس و روال منطقی آن شود. این روش برای کلیه دروس وسنین مختلف کاربرددارد

روش شاگــــرد ـ استــــادی

قدمت این روش به زمانی که انسان مسئولیت آ موزش دهی انسانهای دیگر را چه از طریق غیررسمی و چه از طریق رسمی به عهده گرفت ،می رسد .و قدمت آن به صدر اسلام برمی گردد مسجد نخستین موسسه ای بود که چنین سیستمی را برای تعلیم و تربیت مسلمانها به کار برده است. از روشهای تعلیمی که در روش شاگرد ـ استادی حائز اهمیت است , روش حلقه یا مجلس است, که پیامبر عظیم الشان اسلام از این روش به مردم آن زمان آموزش می داد. همه افراد در کودکی دوست دارند نقشی غیر از نقش واقعی خود بازی کنند , روش شاگرد ـ استادی به این نقش خیالی, جامه عمل می پوشاند. در این روش به دانش آموزان اجازه داده می شود که نقش معلم را ایفا کنند. هدف اساسی این روش آن است که شاگرد , معلم گردد و از این طریق تجارب تازه و ارزشمندی به دست آورد .در این روش ,در صورت فقدان معلمان متخصص, تعداد زیادی از دانش آموزان مهارت خاص را آموخته اند و می توان از آنها استفاده کرد

روش چند حســـی ( مختلط )

استفاده از این روش مستلزم به کار گرفتن همه حواس است و جریان یادگیری از طریق تمام حواس صورت می گیرد . از طریق کار بست این روش می توان , مطالب و مهارتها را درک کرد , ارتباط موثرتری برقرار کرد , مهارتها و مطالب را از یک موقعیت به موقعیت دیگر تعمیم داد. در یادگیری روش چند حسی به طور کلی از همه حواس استفاده می شود, به بیان دیگر ,یادگیری بصری که 75 % از مجموع یاد گیری ما از طریق دیدن است , یادگیری سمعی که 13 % از مجموع یادگیری ما از طریق شنیدن است , لمس کردن , که 6% از مجموع یادگیری ما از طریق لمس کردن است , چشیدن که 3% از مجموع یادگیری ما از طریق چشیدن است و بوییدن که 3% از مجموع یادگیری از طریق بوییدن است

  تحقیق بررسی ریسک و کارایی حسابداری شرکتهای مالی در طب بحران بدهی فایل ورد (word) دارای 54 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق بررسی ریسک و کارایی حسابداری شرکتهای مالی در طب بحران بدهی فایل ورد (word)   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه تحقیق بررسی ریسک و کارایی حسابداری شرکتهای مالی در طب بحران بدهی فایل ورد (word)

مقدمه
1-1-    بحران بدهی -
1-2-    ریسک های غیر قابل مشاهده–
1-3-    بند اول – انتخاب شرکت های در خطر -
1-4-    بند 2: مدیریت ریسک شرکت —
1-5-    محدودیت های پایان نامه —
2-    انگیزه ها و کارایی موجود بر مبنای موجودی در طی بحران اعتباری : شواهد بخش مالی (بند1)–
2-1-    مقدمه
3-     دورنما
1-2-2- تغییر در قوانین و اداره ی شرکت های مالی –
2-2-2- بحران بدهی در سال 2000-
2-3- انگیزه و رشد فرضیه
1-3-2- نظریه ی توافقی : تراز انگیزه ها و اصول بازار —
2-3-2- نظریه ی خطر اخلاقی: جبران دارایی خالص و تلرانس ریسک-
2-3-3- تفاوت های انگیزه ی دارایی خالص، عملکرد ها در مقابل مالکیت سود —
2-4- نمونه ها و مدل ها -
1-4-2- متغیرهای سود در این تحقیق —
2-4-2- نمونه های مدل -
2-5- نتایج
1-5-2- مدل عایدی
2-5-2- مدل معادلات همزمان
3-5-2- دقت تست ها: تست مستقیم ریسک —
2-6- نتایج: —
1-6-2- خطر اخلاقی در مقابل نظریه ی تعهدی -
3-6-2- مفاهیم و محدودیت ها
3-مدیریت ریسک، ساختار شرکت ، و کارایی در میان شرکت های مالی : شواهدی از بحران بدهی (مقاله ی 2) —
1-     مقدمه
2-3- توسعه ی نظریه-
1-2-3- ریسک، MAS و کارایی –
2-2-3- مرکز گریزی و MAS -
3-2-3- ساختار ، MAS و  ریسک در صنعت مالی –
3-2-3- ساختار ، MAS و  ریسک در صنعت مالی
3-3- متغیرها و برآورد آنها –
1-3-3- عدم تمرکز —
2-3-3- مهارت mas-
3-3-3- عدم اطمینان محیطی -
4-3-3- متغیرهای کنترل —
5-3-3- کارایی -
4-3- مدل و نمونه —
5-3- نتایج
1-5-3- آمار توضیحی -
2-3-5- نتایج آنالیز کلمات -
3-5-3- ساختار و کارایی -
3-5-4- MAS وکارایی
5-5-3- ساختار mas و کارایی
6-3- نتایج–
1-3-6- محدودیت ها و مفاهیم تحقیق های بعدی –
2-6-3- نتایج و یافته های کاربردی  -

1-1-    بحران بدهی

بحران بدهی سال 2007- 2005 به عنوان بدترین نگرانی موجود در ایالات متحده از رکود اقتصادی بزرگ در طی دهه ی 1930 شناخته شد. از آنجا که تاثیر کلی بحران های بدهی مشخص نیست، تقاضا برای بررسی تفاوت های میان شرکت های مالی کنترل کننده ی بحران قوی است. این تحقیق به بررسی کارایی متمرکز بر مشخصات شرکت ها و شرکت های مالی می پردازد. اولین بند از مقاله بر تاثیر کارایی بر موقعیت ریسک ایجاد شده با انگیزه های سهام سرمایه مربوط می شود. دومین بند هم بر تاثیر کارایی ریسک مدیریت با ساختار شرکت و سیستم مدیریت حسابداری مربوط می شود

1-2-    ریسک های غیر قابل مشاهده:

می توان گفت که انتخاب ریسک شرکت و توانایی مدیریت ریسک آنها ، تفاوت در کارایی را در طی بحران بدهی شرح می دهد. با این وجود، ریسک های غیر قابل مشاهده ی شرکت ها بر کارایی آنها اثر می گذارد. این تحقیق بر این فرض است که بحران اعتباری شوک منفی بر سیستم مالی می باشد. این شوک موقعیت ریسک و مدیریت را از طریق کارایی آن نشان می دهد، یعنی شرکت هایی که ریسک بالاتری دارند و یا مدیریت ریسک ضعیف تری دارند ، بدتر عمل می کنند

1-3-    بند اول – انتخاب شرکت های در خطر

اولین بند این مقاله انگیزه های ذخیزه کردن را توسط CEO و مدیر مالی شرکت و چگونگی شرح کارایی آن نشان می دهد.  این نظریه نشان می دهد که انگیزه های سهام سرمایه به تاثیر انگیزشی بر مدیریت و بر مقدار تلاشی که باید انجام شود و مقدار حذب ریسک اثر می گذارد. این نتایج از تحقیق ، نشان دهنده ی کارایی در طی بحران بدهی بوده و به نوع انگیزه های سهام سرمایه بستگی دارد. این نتایج شواهدی را نشان می دهد که منجر به کارایی کمتر در طی بحران بدهی و مالکیت موجودی با کارایی بالا است. این نتایج رابطه ی مثبت انتخاب و برآورد ریسک شرکت ها و مالکیت بازار را که تاثیر منفی بر ریسک شرکت دارد هم نشان می دهد

1-4-    بند 2: مدیریت ریسک شرکت

بند دوم به شرح ساختار شرکت و سیستم مدیریت حسابداری مربوطه می پردازد و این دو مشخصات شرکت ها تفاوت های کارایی را شرح می دهند. نظریه ها نشان می دهد که این مشخصات شرکت ها به مدیریت ریسک مربوط می شود. بحران بدهی شوکی را برای محیط و کارایی در طی بحران نشان داده و توانایی شرکت را در مدیریت ریسک شرح می دهد. این مساله نشان می دهد که شرکت هایی با ساختارهای انعطافی و تناسب میان سیستم های حسابداری مدیریت و ساختار آنها در طی بحران بدهی ، بهتر عمل می کنند

1-5-    محدودیت های پایان نامه

اولین محدودیت این تحقیق ماهیت غیر قابل مشاهده ی ریسک می باشد. در بیشتر موارد ، نتایج تحقیقنشان می دهد که مشخصات شرکت ها به شرح کارایی ریسک مربوط است. خواه ریسک انتخابی باعث مشخصات شرکت شود، در صورتی که مشخصات شرکت باعث ایجاد ریسک شوند، و یا حتی در مواردی که باعث ایجاد تفاوت در کارایی شوند،  فراتر از طرح این تحقیق می باشد. دوم آنکه ، بحران بدهی، که باعث ایجاد محیط بررسی پرباری است، ارتباط زیادی دارد که به دوره های زمانی دیگر مربوط نمی شود. درپایان باید گفت که این پایان نامه بر یک صنعت تمرکز دارد. این مساله این توانایی را به من داد تا محیط صنعتی خاصی را مانند از کنترل دولت خارج کردن بررسی کنم که عمومیت
یافته ها را در صنایع دیگر محدود نمی کند

2-      انگیزه ها و کارایی موجود بر مبنای موجودی در طی بحران اعتباری : شواهد بخش مالی (بند1)

2-1-    مقدمه :

در اواخر دهه ی 2000، زمان آشفته ایی برای بازارهای مالی بود. آنچه که به عنوان بحران گرو گذاشتن شروع شد، در آمریکا برای صنایع و کشورهای دیگر به سرعت منتشر شد. دوره های تجاری متاثر از اندوه بازارها و سرزنش های بسیار زیاد بازارهای مالی می باشند. Businessweek در این باره
می نویسد: «; قطع اعتبار بازار در اواخر ورشکستگی  wall street آغاز شد. نگرانی در مورد
بدهی های زیاد باعث شد که سرمایه گذاران از موجودی مالی گریزان باشند. در حالی که شرکت های آمریکایی تیتر اخبار و ورشکستگی های بازار را در مورد جریان زیاد مجله های خارجی می نوشتند ، به چشم اندازه تاریک اضافه می شدند. روزنامه ی بریتانیایی می نویسد که بانک های انگلستان به چهار بانک مرکزی بزرگ در سراسر جهان ملحق شدند. . . در عملکرد های فوری می توان 50bn را در بازارهای مالی مشاهده کرد که در خرکتی طراحی شده برای جلوگیری از بدتر شدن بدهی ها از خط اقتصاد جهانی  خارج شدند. با این وجود همه ی این موارد برای موسسات مالی که قادر به حفظ خود و غرق ننشدن این حیطه نبودند و در این آب های متلاطم شنا می کنند. البته، این سوال پیش می آید که بانک ها چه تاثیری بر طوفان های مالی دارند؟ اقتصاد دان ها به این نکته توجه کردند که در صورتی که بانک ها زیان کمتری متحمل شوند، قانونگذاران و سیاستمداران سوالات پایه ایی می پرسند. آیا بانک ها مجاز به این مقدار بدهی می باشند؟ آیا آنها می توانند ارزیابی هایی از ریسک های اجرایی خود داشته باشند؟

دهه ی 1990 ، حذف کنترل دولت  بر بخش مالی آمریکا را مشاهده کرد. تحقیقات دانشگاهی نشان
می دهد که این آزادی سالیانه همراه با تغییرات ساختارهای دولتی است. Kole  و Lehn در سال 1997، صنعت هوایی را بررسی کرده و متوجه شدند که شرکت هایی با حذف کنترل دولت مواردی هستند که جبران مدیریتی زیادی برای این بخش ها داشته و مواردی هستند که گستره ی کمتری دارند. مولفان ، حیطه ی بزرگی را که بر دارایی مالی شرکت ها و ساختارهای پیچیده ی آنها اثر می گذارد بررسی کردند. در بانکداری ، Becher  و همکارانش در سال 2005، متوجه شدند که درصد ارزیابی های مدیران ، با فرونشستن قوانین بانکداری افزایش می یابد. Crawford و همکارانش در سال 1995، پارا فراتر نهاده و متوجه افزایش حساسیت پرداخت به نقدینگی، انتخاب و مالکیت بازار برای مدیران اجرایی بانک ها شدند. نتایج آنها از این نریه پیروی می کند که با حذف کنترل بخش مالی ، می توان بر اصول بازار فراتر از قوانین تکیه کرد. در حقیقت ، تفاوت های بانکداری میان دولت در شرکت های مالی و در شرکت های صنعتی با توجه به جیران دارایی خالص است که رو به محو شدن است. افزایش دارایی خالص به آشفتگی های بدهی در دهه ی 2000 و یا شرکت هایی مربوط می شودکه در تنظیم طرح های انگیزشی به عنوان حذف کنترل صنعتی دولت حتی با وجود آشفتگی های بدهی قابل انجام است

این تحقیق ، بر نمونه ی شرکت های مالی 2007-2005 و تلاش برای شرح و کارایی بخش های متفاوت بر مبنای انگیزه های موجودی تمرکز دارد. پس از حذف کنترل دولت، شرکت های مالی، بزرگ تر شده و صنعت با توجه به ادغام کننده ها و خرید ها تحکیم می شود ، شرکت ها نیز جبران موجودی بیشتری دارند. این نظریه نشان می دهد که انگیزه ی دارایی های خالص، سود عوامل و سهامداران را تنظیم می کند. این مساله پس از حذف کنترل دولت با تکیه بر اصول بازار نسبت به قوانین ضرورت دارد. به عبارت دیگر، نظریه ی خطر اخلاقی، نشان می دهد که انگیزه های دارایی خالص، عوامل را به انجام ریسک بیشتر تحریک می کند. Cole و همکارانش در سال 2006، متوجه شدند که پرداخت برای جبران کارایی به روش های ریسک انتخابی بیشتر مربوط می شود. آنها به حساسیت  رفاه ceo در فراریت بازار پرداخته و متوجه شدند که حساسیت بیشتر به ریسک مشخصات شرکت ها ، مانند تحقیق و توسعه ی بیشتر، دارایی های کمتر ، کارخانه و تجهیزات، و تمرکز بیشتر بر تجارت و نسبت بدهی به دارایی خالص بیشتر می باشد. آنها ریسک را به عنوان فراریت عایدی برآورد کرده و هیچ گونه ارتباط خاصی با سطح جبران دارایی خالص پیدا نکردند. آنها نتایج خود را برای توضیح موارد احتیاط به دلیل که ماهیت داخلی جبران مشخص کردند

سوال تحقیق نشان دهنده ی این مساله است که : آیا استفاده از انگیزه های انتخاب و یا مالکیت موجودی، به عنوان برآورد درآمد یاعایدی، یا کارایی طولانی مدت،  به صورتی که برای ارزش بازار برآورد می شود ، کارایی کوتاه مدت را شرح می دهد و آیا مطابق با نظریه ی خطر اخلاقی می باشد یا خیر؟ این تحقیق در تلاش است تا انواع نظریه ها را مشخص کند ، و دورن یابی تفاوت های میان انواع انگیزه های تساوی حقوق : انتخاب در مقابل مالکیت بازار را نشان می دهد. یکی دیگر از فواید این تحقیق بررسی ماهیت ریسک می باشد که در مورد بحران بدهی اخیر است. این تحقیق ، بر برآورد ریسک تکیه ندارد ، کارایی بانک ها در بحران بدهی هم نشان دهنده ی افشای ریسک انتخاب شده است

در کل، متوجه شدم که  برای CEO ، انتخاب ها به کارایی بدتر و مالکیت موجودی برای کارایی بهتر در طیبحران اعتباری مربوط می شود. این نتایج برای کارایی برآورد شده به عنوان درآمدهای غیر طبیعی (برآورد کارایی کوتاه مدت) مربوط می شود. برای مدیران، هیچ گونه کارایی کوتاه مدت برای
انتخاب ها و موجودی وجود ندارد اما کارایی دراز مدت برای انگیزه های انتخاب بوده و برای مالکیت موجودی بدون اهمیت است.  این نتایج تمایل سرمایه گذاران، قانون گذاران و مدیریت در بخش مالی و آکادمیک را نشان می دهد. سرمایه گذاران نتایج جالبی در کمک به ارزیابی ساختارهای انگیزشی و
تهیه ی مبنایی برای ارتقا یافتند. قانونگذاران، درح ال حاضر تحت فشار بخش عمومی برای محدود کردن تاثیر بجران فعلی و جلوگیری از بحران های آتی هستند که به صورت فراگیر و یا افراطی
می باشند. در صورتی که قوانین تغییر کند، نتایج مفیدی حاصل می شود. تفاوت در تاثیر انگیزشی موسات مالی حائز اهمیت است. عمده فروشان و یا ورشکستگان نمونه هایی ایجاد میکنندکه نتایج را برای بخش حفظ فدرال در بر دارد که قبلا توسط بانک ها ارزیابی شد. به نظر می رسد که این
شرکت ها ساختار انگیزشی  بانک ها را در صورتی مشاهده می کنند که بر مبنای ساختارهای انگیزشی بانک ها بوده و با هیات مشابه تنظیم شوند

مدیریت نیز به نتایج مشابه در افزایش اعتماد شرکت ها و صنایع علاقه مند است. مدیریت به جستجوی سرمایه گذارانی آرام کننده ی شرایط و مشتریان متقاعد، سپرده گذاران، وام دهندگان، و قانونگذاران می باشد تا ایمنی و دستورهای ایمنی مالی را فراهم آورد. در پایان ، این تحقیق ، در بخش دانشگاهی مورد استقبال قرار می گیرد به این دلیل که  به بخش تحقیقاتی و تاثیر کارایی اضافه می شود

بخش 2، دورنمایی از بحران بدهی را در بر دارد. بخش 3، خلاصه ایی از نظریه ی خطر اخلاقی است و نظریه ی موجود را در بخش رقابت نظریه ها نشان داده و متون قبلی مربوط به نظریه ی من را خلاصه
می کند. بخش 4، مدل های به کار رفته در تست فرضیه را نشان داده و نمونه ی انتخابی را تست میکند. بخش 5 نتایج تحقیق و بخش 6 نیز بخش پایانی مقاله است

3- دورنما

1-2-2- تغییر در قوانین و اداره ی شرکت های مالی

درکل ، قوانین صنعت مالی در طی 1990 کاهش یافت. بانکداری reigle-Neal interstates و قانون کارایی شعبه ها، موانع بانکداری را در رشد مرزها از بین برد. حفظ شرکت ها، بانک ها را در وضعیتی در آمریکا و چند محدوده ی دیگر (مثل بخش محدود کننده ی پس انداز ایالت ها برای وام در این ایالت ها) خریداری کرده و  بانک های ایالت های دیگر به صورت شعبه های خدمات کامل
می باشند. قانون Gramm-Leach-Bliliey در سال 1999، به بانک ها اجازه ی پیوستن به
شرکت های بیمه و خدمات را دارد که قبلا از قانون Glass-Steagall و قانون حفظ بانک ها مجزا شده بود. شرکت های مالی نیز مجاز به دستیابی به بانک ها بودند و بانک ها هم مجاز به فروش بیمه بودند. تغییر قانونی به باز کردن راه برای بانکهای بزرگ تر  اما تعداد کمتر دست یافت. برای مقال تعداد بانک های تجاری آمریکا، از 14000 تا 8000 طی سال های 1980 و 2005 افت کردند. قوانیت بر انتقال خدمات و جغرافیا به سرمایه و مدیریت ریسک بود. قانونگذاران استفاده از داده های بازار را به عنوان بارومتر تحکیم نهادها افزایش داده و بر دیدگاه های مستقیمی که هزینه های بیشتری داشتند و پیچیدگی آنها افزایش داشت کمتر تکیه می کردند (Rose و Hudging 2008) با آرام شدن قوانین،  نظارت شرکت ها مکانیسمی با دیدگاه سخت تر شد. از نظر تجربی، حذف کنترل دولت، منجر به افزایش استفاده از انگیزه بر مبنای رقابت شد (kole و lehn 1997) و این روند برای بانک ها بود (Becher و همکارانش 2005، Crawford و همکارانش 1995، Hubbard و Palia 1995)

2-2-2- بحران بدهی در سال 2000

Bailey  و همکارانش 2008، مروری بر بحران اعتباری و فاکتورایی داشتند که بر این بحران اثر
می گذارد. آنها گارش کردند که قیمت های خانوارهای تاریخی ، به ندرت در اواسط دهه ی 1990 تا 2006 قرار می گیرد که افزایش زیادی داشته است. افت نرخ بهره، تقاضا را برای خانه سازی بالا برد. در بخش هایی که زمین های محدود داشتند (کالیفرنیا) ، و محل هایی که رشد اقتصادی زیادی در جریان داخلی جمعیت وجود داشت (لاس وگاس)، ساکنان ، رونق شدیدی داشته و سرمایه گذاری املاک و مستغلات عایدی زیادی داشت. موازی با حرکت در بخش خانه سازی، افزایش تقاضای زیادی برای
وام های رهن مسکن وجود داشت. از سال 2001 تا 2003، صنعت رهن ، با خرید وام های اولیه توسعه یافت. پس از آن، رشد در بخش صنعتی کاهش یافت اما رشد بخش مالی ادامه داشت، و با کاهش استانداردهای وام دادن،  منجر به افزایش رهن Alt-A و بخش اولیه شد.در نتیجه ، ایمنی رهن دادن، توسعه یافته و این رهن ها از بانک ها انتقال داده شد و از انواع نهادهای مالی ناشی می شد که در بخش شرکت های خصوصی بوده و سرمایه ی آنها در بخش وسایل قرار گرفته و نقدینگی زیادی برای بازار ثانویه به همراه داشت

نشانه های هشدار بازار در اوایل سال 2005 ظاهر شد. قیمت خانه سازی کاهش یافت. وام دهندگانی که برای اضافه کردن به سرمایه برنامه داشتند، قادر به انجام نبوده و قصور و کوتاهی ها افزایش یافت. بحران بدهی در اوایل 2007 ، نیروی زیادی داشت ، و HSBC اتلاف بخش اولیه و موانع سرمایه را مشخص
می کرد. بازار خانه سازی باقیمانده در رکود اقتصادی شدیدی قرار گرفت. افت در ساختار جدید همراه با بالا رفتن بهای نفت، و استانداردهای وام دادن ، اعتبار زیادی را ایجاد کرد که جهانی شد. به طوور تخصصی تر می توان گفت که صنعت احساس کرد که بدترین بحران مالی در سال 2008 سپری شد اما گسترش زیادی دارد ، نقدینگی بسیار کمی داشته و اعتماد سرمایه گذاران بسیار پایین بود و برای آشفتگی اقتصادی ادامه داشت

2-3- انگیزه و رشد فرضیه:

  مقاله شهید و شهادت فایل ورد (word) دارای 40 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله شهید و شهادت فایل ورد (word)   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله شهید و شهادت فایل ورد (word)

شهید و شهادت  
این‌ شهادت‌چیست‌ و شهید کیست‌؟  
اقسام‌ شهادت‌  
شهادت  
شهید  
نقش شهیدان  
تکریم شهیدان  
جایگاه خانواده شهدا  
ساختار سازمان بنیاد  
اهداف و رسالت ها  
فعالیت های فرهنگی بنیاد  
منابع:  

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله شهید و شهادت فایل ورد (word)

1 . بقره ، 154 ; و کسانى را که در راه خدا کشته مى شوند ، مرده نخوانید ، بلکه زنده اند ولى شما نمى دانید

2 . بقره ، 30 ; من چیزى مى دانم که شما نمى دانید

3 . توبه ، 24 ; بگو اگر پدرانتان و پسرانتان و برادرانتان و همسرانتان و خاندانتان و اموالى که به دست آورده اید و تجارتى که از کسادش مى ترسید ، و خانه هایى که خوش دارید ، در نزد شما از خداوند و پیامبرش و جهاد در راهش عزیزتر است ، منتظر باشید تا خداوند فرمانش را به میان آورد ; و خداوند نافرمانان را هدایت نمى کند

4 . بحار ، ج 23 ، ص

5 . مفید ، محمّد ، المقنعه ، ص 808 ; کسى که نهى از منکر را ترک گوید ، گویى مرده اى در میان زندگان است

6 . انفال ، 60 ; و در برابر آنان هر نیرویى که مى توانید ، از جمله نگاهدارى اسبان ، فراهم آورید ، تا به آن وسیله دشمن خدا و دشمن خود را بترسانید

شهید و شهادت

آنچه‌ مسلّم‌ است‌ این‌ که‌ واژه‌ شهادت‌ برآمده‌ ازآموزه‌های‌ اسلام‌ و قرآن‌ می‌باشد. امروزه‌ کلمه‌ «شهید» در عرف‌ فرهنگ‌ اسلامی‌ برکسی‌ اطلاق می‌شود که‌ در راه‌ خدا کشته‌ شده‌ باشد. اما آیا این‌ کلمه‌ دچار تحول‌ معنایی‌نشده‌ است‌؟ شاید گاه‌ و بیگاه‌ احادیثی‌ را شنیده‌ باشیم‌ که‌ مثلاً کسی‌ که‌ غرق شده‌ شهیداست‌؛ اما ارتباط‌ این‌ معنای‌ شهادت‌ با معنای‌ رایج‌ چیست‌؟

انقلاب‌ سال‌ 57 با تکیه‌ بر اندیشه‌های‌ اسلامی‌ به‌ پیروزی‌ رسید و در تلاطم‌ امواج‌انقلاب‌، خون‌های‌ زیادی‌ نثار شد. واژه‌ شهید و شهادت‌ دوباره‌ طراوت‌ یافت‌ و موردتوجه‌ قرار گرفت‌. به‌ نظر می‌رسد در فضای‌ حاضر سؤالاتی‌ که‌ مطرح‌ شد، حساسیت‌بیشتری‌ یافته‌ است‌: شهید کیست‌ و شهادت‌ چیست‌؟ آیا آنچه‌ ما امروزه‌ از شهادت‌می‌دانیم‌، همان‌ است‌ که‌ در سخن‌ خدا و اندیشه‌ پیشوایان‌ دین‌ بوده‌ است‌؟

برای‌ رسیدن‌ به‌ پاسخ‌ مناسب‌، هیچ‌ راهی‌ نیست‌ مگر بررسی‌ تمام‌ آیات‌ و احادیثی‌ که‌در مورد این‌ مفهوم‌ وجود دارد، اما انجام‌ این‌ مهم‌ چندان‌ هم‌ ساده‌ نیست‌

اما توفیق‌ الهی‌ قرین‌ صاحب‌ همتان‌ِ گردآورنده‌ این‌ تألیف‌ گشت‌ و در چاپ‌ آغازین‌،مجموعه‌ نسبتاً جامعی‌ از این‌ آیات‌ و احادیث‌ گرد آمد. وقتی‌ دوستان‌ گرامی‌ در بنیادشهید انقلاب‌ اسلامی‌ پیشنهاد ترجمه‌ و تحقیق‌ در مورد این‌ کتاب‌ را به‌ صاحب‌ این‌ قلم‌پیشنهاد کردند، خود را سخت‌ مدیون‌ لطف‌ و عنایت‌ حضرت‌ حق‌ دیدم‌، زیرا بسیارمشتاق صید چنین‌ شاهبازی‌ بودم‌؛ و حال‌، خود بر دستم‌ نشسته‌ بود. باز هم‌ خدا راسپاس‌

بسیاری‌ از بهترین‌ دوستان‌ دوران‌ کودکی‌، نوجوانی‌ و جوانی‌ام‌ به‌ شهادت‌ رسیده‌اند،پدربزرگوارم‌ آنقدر در جستجوی‌ شهادت‌ بود تا آن‌ هدیه‌ دوست‌ در لباس‌ یک‌ خمپاره‌،جامه‌ رزمش‌ را خرقه‌ هزار پاره‌ کرد و اجزای‌ بدنش‌ را به‌ سماع‌ یار کشاند. برادر هم‌ سن‌ وسالم‌ و همزاد خاطرات‌ زنده‌ام‌، با بدن‌ زخمی‌ آنقدر در خط‌ مقدم‌ پایدار ماند و ایستادگی‌کرد که‌ دیگر تاب‌ و توانی‌ برایش‌ نماند، و سرانجام‌ بوسه‌ دوست‌ در قالب‌ِ گلوله‌ خلاص‌ِحرامیان‌ بر سینه‌اش‌ نشست‌

برای‌ خودم‌ نیز آرزوی‌ شهادت‌، ترجیع‌ بند آرزوهای‌ تکراری‌ هماره‌ زندگی‌ام‌ بوده‌است‌. آری‌، بر دامن‌ نسلی‌ بوده‌ایم‌ که‌ می‌توان‌ آن‌ را نسل‌ شهادت‌ نامید

این‌ شهادت‌چیست‌ و شهید کیست‌؟

آنچه‌ را در پایان‌ ترجمه‌ کتاب‌ در مورد معنای‌ شهادت‌ دریافتم‌، اگر چه‌ از دانسته‌های‌قبلی‌ام‌ بسیار دور نیست‌، اما یقیناً بسط‌ و جامعیت‌ بیشتری‌ یافته‌ است‌. نظم‌ بهتر ازبی‌نظمی‌ است‌، پس‌ بگذار اندیشه‌های‌ آشفته‌ را این‌ گونه‌ نکته‌ به‌ نکته‌ مو به‌ مو با شمامحرمان‌ این‌ محفل‌ انس‌ در میان‌ بگذارم‌

1 ـ برای‌ نظارت‌ بر ترجمه‌، از عالم‌ بزرگوار و عزیزی‌ یاری‌ طلبیدم‌، ایشان‌ پس‌ ازمطالعه‌ اجمالی‌ متن‌ فرمودند، بسیاری‌ از این‌ احادیث‌ مناسب‌ برای‌ عرضه‌ به‌ عموم‌ مردم‌نیست‌: کسی‌ که‌ به‌ طاعون‌ بمیرد شهید است‌، کسی‌ که‌ به‌ شکم‌ درد بمیرد شهید است‌ و; . نقل‌ این‌ گونه‌ روایات‌ شاید باعث‌ کاسته‌ شدن‌ از منزلت‌ شهید گردد و بی‌احترامی‌ به‌حرمت‌ آنان‌ باشد. یقین‌ دارم‌ که‌ این‌ عزیز در کمال‌ صداقت‌ این‌ نظر را فرمودند و هم‌ ازاین‌ جهت‌ قدردان‌ق لطفشان‌ هستم‌. اما چه‌ کنم‌ که‌ دریافت‌ خود را نمی‌توانم‌ نادیده‌ بگیرم‌.این‌ نظر را پیش‌ از این‌ نیز در موارد دیگر از صاحبنظرانی‌ شنیده‌ بودم‌: کتاب‌های‌ حدیث‌را نباید به‌ طور کامل‌ ترجمه‌ کرد. حتی‌ برخی‌ از بزرگان‌ این‌ امر را از مصادیق‌ افشای‌اسرار اهل‌ بیت‌ و مستوجب‌ عقوبت‌ الهی‌ می‌دانستند

آنچه‌ نمی‌دانم‌ این‌ است‌ که‌ چرا وقتی‌ این‌ احادیث‌ به‌ زبان‌ عربی‌ در کتاب‌ها چاپ‌می‌شود مصداق نشر علوم‌ اهل‌ بیت‌ است‌، ولی‌ وقتی‌ به‌ فارسی‌ ترجمه‌ می‌گردد عنوان‌افشای‌ اسرار اهل‌ بیت‌ می‌یابد. یعنی‌ آن‌ فرهیختگان‌ ایرانی‌ که‌ به‌ هر دلیل‌ با زبان‌ عربی‌آشنا نیستند و نمی‌توانند از متن‌ عربی‌ استفاده‌ کامل‌ ببرند، نامحرم‌ هستند؛ اما اَعراب‌،اعم‌ از عالم‌ و جاهل‌، محرم‌ محسوب‌ می‌شوند! به‌ گمان‌ بنده‌، آنچه‌ ناصحیح‌ است‌ چیزدیگری‌ است‌. آشنایی‌ِ اندک‌ با زبان‌شناسی‌ و ادبیات‌، روبند از رخساره‌ حقایق‌ زیبایی‌ برمی‌دارد. بسیاری‌ از کلمات‌ هستند که‌ در زبان‌ عربی‌ و فارسی‌ به‌ طور مشترک‌ به‌ کارمی‌روند، اما معنای‌ متفاوتی‌ دارند. این‌ واقعه‌ در زبان‌ فارسی‌ قدیم‌ و جدید نیز دیده‌می‌شود: وطن‌، ملت‌، هنر، آزادی‌، طاعون‌، وبا، قولنج‌، روزنامه‌ و; مثال‌ها را ازوادی‌های‌ مختلف‌ آوردم‌ تا گستردگی‌ این‌ معنا آشکارتر شود

از دیگر سو، گاهی‌ یک‌ واژه‌ در حوزه‌های‌ مختلف‌ِ دانش‌، معانی‌ مختلفی‌ می‌یابد:صلاه‌، نماز، زکات‌، قوس‌، صیرورت‌ ،نجم‌، شهر و;. آنچه‌ باید هنگام‌ نقل‌ احادیث‌ اهل‌بیت‌ و آیات‌ قرآن‌ در نظر داشت‌ این‌ است‌ که‌ معانی‌ امروزین‌ کلمات‌ و مفاهیم‌ رایج‌ دراندیشه‌ این‌ زمان‌ را نباید مطلق‌ فرض‌ کرد و نباید این‌ را تنها معیار برای‌ ارزیابی‌ زبان‌ واندیشه‌ گذشتگان‌ دانست‌. پس‌ چه‌ معیاری‌ وجود دارد؟ هرچه‌ رسوخ‌ ما در علم‌ بیشترباشد درک‌ ما نیز کاملتر خواهد گشت‌: «والراسخون‌ فی‌العلم‌ یقولون‌ کل‌ من‌ عند ربنا»از چه‌ زمانی‌ می‌توانیم‌ به‌ خواندن‌ آیات‌ و احادیث‌ بپردازیم‌؟ زمان‌ خاصی‌ وجود ندارد.درک‌ ما به‌ تدریج‌ کامل‌ می‌شود و بالاتر از هر صاحب‌ دانش‌، دانشمندی‌ است‌: «فوق کل‌ذی‌ علم‌ علیم‌»: باید شروع‌ کرد، و برای‌ خدا بلند شد: «قل‌ انما اعظکم‌ بواحده‌ ان‌تقوموا لله‌ مثنی‌ و فرادی‌ ثم‌ تتفکروا» آیا می‌توان‌ هر حدیثی‌ را در هر جایی‌ نقل‌ کرد؟خیر، «هر سخن‌ جایی‌ و هر نکته‌ مکانی‌ دارد». جز راست‌ نباید گفت‌، هر راست‌نشاید گفت‌. «هرچه‌ می‌دانی‌، نگو؛ که‌ در غیر این‌ صورت‌، جاهل‌ هستی‌». اما آیاآوردن‌ِ مطالب‌ در کتاب‌های‌ مأخذ و منبع‌ نیز مصداق زیاده‌ گویی‌ و پراکنده‌ گویی‌ است‌؟خیر، با نوشتن‌، علم‌ باقی‌ می‌ماند و افزوده‌ می‌شود. تا این‌ جا خواستم‌ بگویم‌ ترجمه‌متون‌ مأخذ، خوب‌ است‌ و بد نیست‌

2 ـ حال‌ از جانب‌ گوینده‌ این‌ احادیث‌ کنار بیاییم‌ و در نگاه‌ خواننده‌ مبتدی‌ قراربگیریم‌. از اواخر دوره‌ قاجار و نیز از دوره‌ مشروطه‌ رسم‌ شد که‌ وقتی‌ با نگاه‌ جدید به‌سخنان‌ و باورهای‌ گذشته‌ نگاه‌ می‌کردیم‌ و آن‌ را مطابق‌ فهم‌ خود نمی‌یافتیم‌ می‌گفتیم‌این‌ها خرافات‌ است‌ و باید رها کرد. این‌ نظر به‌ ارث‌ از جانب‌ علم‌زدگان‌ِ قرن‌ نوزدهم‌اروپا به‌ ما رسید. این‌ گرایش‌، چند دهه‌ است‌ که‌ در سرزمین‌ِ مادر رها شده‌، اما گوییاطرفدارانش‌ در نواحی‌ دیگر جهان‌ دایه‌ مهربان‌تر از مادر هستند و حیفشان‌ می‌آید آن‌ راکنار بگذارند. هم‌اکنون‌ اندیشمندان‌ جهان‌، هیچ‌ سخن‌ و باوری‌ را به‌ جرم‌ نامفهوم‌ بودن‌رها نمی‌کنند، بلکه‌ همه‌ چیز در حوزه‌ پژوهش‌ و بررسی‌ قرار می‌گیرد. حتی‌ برای‌ فنون‌سحر و جادو نیز دانشکده‌ها برپا کرده‌اند. افسانه‌های‌ کهنه‌ ملل‌ را با نگاه‌ تاریخی‌ وجامعه‌ شناسانه‌ می‌نگرند و به‌ یافته‌های‌ ارزشمندی‌ می‌رسند. در روزگاری‌ که‌ چنین‌اصلی‌ حاکم‌ است‌، آیا شایسته‌ نیست‌ به‌ سخن‌ خدا و سخنان‌ بزرگان‌ با تأمل‌ بیشتری‌بنگریم‌. اگر فهمیدیم‌ که‌ چه‌ خوب‌، و اگر نفهمیدیم‌ از خدا بخواهیم‌ فهم‌ آن‌ را به‌ ما ارزانی‌دارد

این‌ قدر گفتیم‌ باقی‌ فکر کن‌فکر اگر خامل‌ بود رو ذکر کن‌

اگرچه‌ تنها حجت‌ میان‌ ما و خدایمان‌، عقل‌ است‌؛ اما با همین‌ عقل‌ متوجه‌ می‌شویم‌که‌ عقل‌ ما توان‌ درک‌ همه‌ چیزها را ندارد. «عقل‌ِ خود را در جایگاه‌ متهم‌ بنشانید، که‌اعتماد به‌ آن‌ موجب‌ خطاکاری‌ است‌.»

3 ـ بسیاری‌ از احادیث‌ شهادت‌، ناظر به‌ توسّع‌ معنایی‌ این‌ کلمه‌ است‌: هر بیماری‌ یامصیبتی‌ که‌ رنج‌ آور و درد آلود باشد، شهادت‌ است‌. هر بیماری‌ یا حادثه‌ای‌ که‌ مرگی‌تدریجی‌ یا ناگهانی‌ و سخت‌ را به‌ دنبال‌ داشته‌ باشد، شهادت‌ است‌. هر حادثه‌ای‌ که‌ به‌نوعی‌ ظاهر شخص‌ را تغییر دهد و به‌ نوعی‌ باعث‌ اندوه‌ او شود، شهادت‌ است‌

یعنی‌ چه‌؟ چه‌ ارتباطی‌ میان‌ رنج‌ و شهادت‌ وجود دارد. در قرآن‌ واژه‌هایی‌ نظیرامتحان‌، محنت‌، بلا، ابتلا، فتنه‌، افتنان‌، دلالت‌ بر معنایی‌ همچون‌ آزمایش‌ دارد. گوییا درقاموس‌ آفرینش‌ میان‌ رنج‌ و کمال‌ الفتی‌ برقرار گشته‌ است‌، و نابرده‌ رنج‌ گنج‌ میسّرنمی‌شود. گوییا هر که‌ در این‌ بزم‌ مقربتر است‌ جام‌ بلا بیشترش‌ می‌دهند. از کلام‌ خدامی‌شنویم‌ که‌ انسان‌ها در مسیری‌ رنج‌خیز به‌ جانب‌ او در حرکتند، و تنها پس‌ از طی‌ این‌راه‌ به‌ لقای‌ او می‌رسند: «یا ایها الانسان‌ انک‌ کادح‌ الی‌ ربک‌ کدحاً فملاقیه‌». هرگاه‌کاری‌ سخت‌ به‌ پایان‌ رسید نباید به‌ تن‌ آسایی‌ پرداخت‌، بلکه‌ باید با نگاه‌ به‌ خدا، خود رادر کار سخت‌ دیگری‌ انداخت‌: «فاءذا فرغت‌ فانصب‌ و الی‌ ربک‌ فارغب‌»

ناز پرورد تنعّم‌ نبرد راه‌ به‌ دوست‌عاشقی‌ شیوه‌ رندان‌ بلاکش‌ باشد

تنها تن‌ سپردن‌ به‌ سختی‌ها کافی‌ نیست‌ باید به‌ آن‌ دل‌ داد. باید برای‌ حق‌، هرجاگردابی‌ از مشکلات‌ دید، با سر در آن‌ فرو رفت‌ و به‌ عمق‌ آن‌ رسید: «خُض‌ِ الغَمَرات‌ِ للحق‌ِحیث‌ُ کان‌» حقایق‌ نابی‌ مروارید وار در صدف‌ این‌ جهان‌ قرار گرفته‌ است‌ که‌ جز باتحمل‌ رنج‌ نمی‌توان‌ آن‌ را به‌ دست‌ آورد

تجربه‌ اهل‌ اندیشه‌، بهترین‌ شاهد این‌ ادعاست‌. حتی‌ معارف‌ عالی‌ الهی‌ با این‌مصیبت‌ها و دردها مرتبط‌ است‌: هر آینه‌، شما را با چیزهایی‌ از ترس‌ و گرسنگی‌ و نقصان‌در اموال‌ و جان‌ها و محصولات‌ می‌آزماییم‌ و به‌ بلا می‌اندازیم‌. پس‌ به‌ صابران‌ بشارت‌ ده‌.آن‌ کسانی‌ که‌ وقتی‌ حادثه‌ و مصیبتی‌ بر ایشان‌ وارد می‌شود می‌گویند ما خدایی‌ هستیم‌ وبه‌ جانب‌ او باز می‌گردیم‌

مرد را دردی‌ اگر باید خوش‌ است‌درد بی‌دردی‌ علاجش‌ آتش‌ است‌

ساز ما با سوز به‌ نوا می‌آید

در عاشقی‌ گزیر نباشد ز ساز و سوزاستاده‌ام‌ چو شمع‌ مترسان‌ ز آتشم‌

و تنها با شستشو در چشمه‌ اشک‌ به‌ پاکی‌ِ شایسته‌ برای‌ حضور در محفل‌ پاکان‌می‌رسیم‌

غسل‌ در اشک‌ زدم‌ کاهل‌ طریقت‌ گویندپاک‌ شو اول‌ و پس‌ دیده‌ بر آن‌ پاک‌ اندازاما انصاف‌ آن‌ است‌ که‌ این‌ واقعیت‌ تنها بر دردکشیدگان‌ِ معرفت‌ آشکار می‌شود. غم‌مرگ‌ برادر را برادر مرده‌ می‌داند

از درد سخن‌ گفتن‌ و از درد شنیدن‌با مردم‌ بی‌ درد ندانی‌ که‌ چه‌ دردی‌ است‌

از تجربه‌ مختصر خودم‌ بگویم‌. ماه‌ها پیش‌ عزم‌ بر ترجمه‌ این‌ کتاب‌ داشتم‌، امامشکلات‌ عدیده‌ای‌ مانع‌ می‌گشت‌. در همین‌ اثنا انیس‌ کلبه‌ زندگی‌ام‌، همو که‌ با هم‌رنج‌های‌ زیادی‌ را در مدت‌ نسبتاً کوتاه‌ هم‌ پیمانی‌مان‌ تجربه‌ کرده‌ بودیم‌، به‌ بیماری‌سختی‌ دچار شد، و مقیم‌ بیمارستان‌ها گشتیم‌. پیش‌ از این‌ مجروحان‌ جنگ‌ و جبهه‌ رادیده‌ بودم‌ و عظمت‌ حادثه‌ برایم‌ عینیّت‌ یافته‌ بود، ولی‌ این‌ بار به‌ اقتضای‌ این‌ بیماری‌ بابیماران‌ صعب‌العلاج‌ رو به‌ رو شدم‌. اندوه‌ و رنج‌ همسایه‌ها غمی‌ بر غم‌ها می‌افزود وغمگساری‌ می‌طلبید. شگفتا که‌ عمده‌ کار ترجمه‌ این‌ متن‌ نیز در همین‌ محیط‌ها انجام‌پذیرفت‌ و حقیقتاً اگر نبود این‌ مسأله‌، تحمل‌ آن‌ اندوه‌ها بسیار سخت‌تر می‌گشت‌

تازه‌ فهمیدم‌ روان‌ درمانی‌ یعنی‌ چه‌! مرور این‌ سخنان‌ و احادیث‌ تسکین‌ دهنده‌ وآرامش‌بخش‌، مهمترین‌ مونس‌ آن‌ ایام‌ دردآلود بود. دیدم‌ که‌ یک‌ جمله‌ ساده‌ از یک‌ انسان‌بزرگ‌، چگونه‌ می‌تواند مرهم‌ گلزخم‌های‌ روان‌ آدمی‌ باشد. دریافتم‌ که‌ سوز و آتش‌ این‌مصیبت‌ها، چگونه‌ همسانی‌ با حوادث‌ جبهه‌های‌ حادثه‌خیز می‌کند. فهمیدم‌ چگونه‌مصیبت‌ ـ از هر جنس‌ و نوعی‌ که‌ می‌خواهد باشد فرقی‌ نمی‌کند ـ خامی‌ها را به‌ پختگی‌می‌کشاند. اگرچه‌ در همین‌ احادیث‌ نیز می‌خوانیم‌ که‌ در خون‌ خود غلتیدن‌ جایگاهی‌ویژه‌ دارد و شهید سرخ‌، شهیدی‌ دیگر است‌. آری‌ در عشق‌ دو رکعت‌ است‌ که‌ وضوی‌آن‌ درست‌ نیاید الا به‌ خون‌

اما مگر اهل‌ تحقیق‌ در این‌ زمان‌ بر این‌ اندیشه‌ هم‌ رأی‌ نیستند که‌ آرامش‌ روان‌ وباورهای‌ استوار از بهترین‌ داروهای‌ التیام‌ بخش‌ می‌باشد. و حد اقل‌ در برخی‌ ازبیماری‌ها تأثیری‌ غیر قابل‌ انکار دارد. خواندن‌، شنیدن‌ و باور کردن‌ِ این‌ سخنان‌ گرانقدراز مؤثرترین‌ مصادیق‌ ذکر الله‌ است‌، که‌ دل‌ آرام‌ گیرد به‌ یاد خدای‌: «ألا بذکر الله‌ تطمئن‌القلوب‌»

4 ـ نکته‌ دیگر آن‌ که‌، برای‌ فهم‌ چگونگی‌ اعطای‌ مقام‌ شهادت‌ به‌ بیماران‌ و حادثه‌دیدگان‌، باید چشم‌ دل‌ بر فضل‌ و رحمت‌ بی‌ منتهای‌ الهی‌ باز کرد. اگر شهید جبهه‌ به‌ این‌صحنه‌ پر غوغا و انتخاب‌ آسمانی‌ وارد می‌شود، این‌ نیست‌ مگر موهبتی‌ از جانب‌ خدا.اگر فضل‌ و رحمت‌ الهی‌ نباشد، هیچ‌ کس‌، به‌ هیچ‌ وجه‌ به‌ پیراستگی‌ و رستگاری‌نمی‌رسد، حتی‌ انبیا و اولیا: «لولا فضل‌ الله‌ علیکم‌ و رحمته‌ ما زکی‌ منکم‌ من‌ احدٍ ابداً»

جایی‌ که‌ برق عصیان‌ بر آدم‌ صفی‌ زدما را چگونه‌ زیبد دعوی‌ بیگناهی‌

حال‌ که‌ چنین‌ است‌ چه‌ کسی‌ می‌تواند ادعا کند حقی‌ بیشتر از دیگران‌ دارد؟ شهادت‌لطفی‌ الهی‌ و نعمتی‌ ربانی‌ است‌، و براساس‌ حکمت‌ خداوند میان‌ بندگان‌ خاصش‌ تقسیم‌می‌گردد. حال‌ اگر بنا بر مشیّت‌ و رحمت‌ او، دایره‌ شمول‌ این‌ لطف‌ و نعمت‌ گسترش‌یافت‌، چه‌ کسی‌ را یارای‌ اعتراض‌ است‌؟ آیا ما احاطه‌ بر تمام‌ زوایای‌ آفرینش‌ داریم‌؟ آیامی‌دانیم‌ معیار قضاوت‌ الهی‌ در سنجش‌ اعمال‌ بندگان‌ چیست‌؟ آیا با توجه‌ به‌ استعدادمتفاوت‌ مردم‌ در انجام‌ کارها، و با توجه‌ به‌ تأثیر نیت‌ مردمان‌ در خلوص‌ کارهایشان‌، و نیزبا توجه‌ به‌ بسیاری‌ از امور دیگر که‌ در ارزش‌ گذاری‌ اعمال‌ بندگان‌ مؤثر است‌، آیامی‌توانیم‌ خودمان‌ ارزش‌ اعمال‌ آدمیان‌ را معین‌ کنیم‌ و سپس‌ سهم‌ آنان‌ را از لطف‌ ورحمت‌ الهی‌ تعیین‌ نماییم‌؟ حقا که‌ انسان‌ ضعیف‌ آفریده‌ شده‌ و بهره‌ای‌ اندک‌ از دانش‌دارد