مقاله سـرمـت متـریال فایل ورد (word) دارای 107 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله سـرمـت متـریال فایل ورد (word)   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله سـرمـت متـریال فایل ورد (word)

فصل اول:تعریف و طبقه بندی سرمت ها
1-1- مقدمه
1-2- طبقه بندی
1-2-1- سرمت های با پایه ی کاربید
1-2-2-سرمت های با پایه ی کربونیترید
1-2-3-سرمت های با پایه ی نیترید
1-2-4-سرمت های با پایه ی اکسید
1-2-5- سرمت های با پایه ی بوراید
1-2-6- سرمت های محتوی کربن
فصل دوم : تکنیک های ساخت وتولید سرمت
2-1- مقدمه
2-2-آماده سازی پودر
2-3-زینترینگ
2-3-1-مکانیزم زینترینگ فاز مایع
2-3-2-کوره ها
2-4-پرس کاری سرد بصورت ایستا
2-5- عمل فشارش هیدرواستاتیک(همه جانبه)سرد
2-5-1-امتیازها و معایب
2-6- روش اکستروژن گرم برای مخلوط های پودری سرمت
2-7-نورد پودر
2-8-ریخته گری دوغا بی
2-9-فرایند قالبگیری تزریقی(MIM )
2-9-1-کاربردها و مزایای فرایند MIM برای سرمت ها
2-10-فشرده سازی داغ ایستا
2-11- پرس ایزواستاتیک گرم (HIP)
2-12-اکستروژن گرم شمش های سرمت
2-12-1-روش ها
2-12-2-کاربرد
2-12-3- ترکیب زینترینگ- فشرده سازی
2-13- تراوش
2 -14 – اتصال و ریز ساختار
2-14-1- اتصال
2-14-2-انحلال پذیری
2-14-3-رطوبت
2-14-4-ریز ساختار
2-14-5 -آرایش موقعیت‌های‌سرمت‌برای بهبود مقاومت در مقابل تغییر شکل و تافش شکست
فصل سوم :انواع سرمت ها وکاربردهای آن
3-1 – سرمت های اکسیدی
3-1-1 – مقدمه
3-1-2 – سرمت های اکسید- سیلیکون
3-1-3 – سرمت های اکسید آلومینیوم
3-1-4 – سرمت های اکسید منیزیم
3-1-5 – سرمت های اکسید بریلیوم
3-1-6 – سرمت های اکسید زیرکونیوم
3-1-7 – سرمت های اکسید توریوم
3-1-8 – سرمت های اکسید اورانیوم
3-1-9- سرمت های محتوی دیگر اکسیدها
3-1-10- سوپر هادی دمای بالا با زمینه فلزی
3 -2 – سرمت های کاربید و کربونیترید
3-2-1 – مقدمه
3-2-2 – سرمت های کاربید تیتا نیم متصل به نیکل
3-2-3 – سرمت های کاربید تیتا نیم متصل به فولاد
3-2-4- مقایسه ی کاربیدهای متصل به فولاد که قابلیت عملیات حرارتی دارند با کاربید تنگستن متصل با کبالت
3-2-5- مقایسه ی سرمت های کاربید متصل به فولاد با دیگر مواد مقاوم در برابر سایش
3-2-6 – سرمت های کاربید با آرایش های مختلف اتصال فولادی
3-2-7 – ساختن سرمت های کاربید تیتا نیم متصل به فولاد
3-2-8 – سخت کردن سرمت ها با اتصال فولاد
3 -2 -8 -1 – ماشینکاری و سایش
3-2-9- سرمت های کربونیترید تیتا نیم
3-2-9-1 – ویژگی ها
3-2-9-2-کاربردها
3-2-10 – سرمت های کاربید تنگستن متصل به فولاد
3-2-11 – سرمت های کاربید کروم
3-2-11-1 – کاربردها و ویژگیها
3-2-12 – دیگر سرمتهای بر پایه ی کاربید
3-2-13- سرمت های کاربید سیلیسیم – آلومینیوم
3-2-14- سرمت های کاربید آلومینیوم – بور
3 -3 – سرمتهای بورید
3-3-1 – مقدمه
3-3-2 – سرمت های بورید زیرکونیوم 85 3 – 3 -3 – سرمتهای بورید تیتانیم
3 -3 -4 – سرمتهای بورید مولیبدن
3-3-5 – دیگر سرمتهای نسوز(دیرگداز)
3-3-5-1 – سرمتهای نیتریدی و کربونیتریدی
فصل چهارم:روش تحقیق
4 -1 – مقدمه
4 -2 – تولید سرمت های کاربید تیتانیوم زمینه فولاد ریل
4-3- تولید سرمت های کاربید سیلیسیوم- آلومینیوم
فصل پنجم: نتایج وبحث
5-1- مقایسه مقاومت به سایش نمونه سرمتی با نمونه AL-Si و Al خالص
5-2- مقایسه خواص مکانیکی AL خالص وAL-Si با سرمت کاربید سیلیسیم – آلومینیوم

فهرست اشکال
عنوان صفحه
شکل1روشهای متالورژی پودر تولید سرمت و کاربیدهای سمانته
شکل2 پرسکاری سرد بصورت ایستا با(a)پرس معمولی از دو طرف (b)پرس با فک
ثابت
شکل3بازگیری سیکل پرس با کنترل کردن حرکت قالب (با لا وپایین فشار )
شکل4 شمایی ازمخزن پرس هیدرواستاتیک سردبا یک قالب پودر در روش کیسه ی
مرطوب
شکل5 شمایی از تجهیزات پرس هیدرواستاتیک روش کیسه ی خشک
شکل6 ماشین آلات اکستروژن گرم برای مخلوط های پودری سرمت(a )دهانه اکستروژن(b)پرس فشار کاری تحت خلأ
شکل7 : شمایی از نورد پودر با تغذیه به روش اشباع شده وآرایش افقی غلتک هانسبت تراکم،ho/hg
شکل8: فرایند نورد پودر با کشیدن قرقره در میان غلطک های مخصوص پس از اولین عملیات زینترینگ
شکل 9:شمایی ا ز ریخته گری دوغابی پودر فلزی
شکل 10 شمایی از فرایند MIM برای سرمت ها
شکل 11 قا لب ومکانیزم تزریق برای فرایند MI M
شکل 12:مقیاس تولید Mg225(250 تنی) پرس داغ خلا
شکل 13 :سه روش برای اکستروژن گرم مخلوط های پودر(a)روش پودرشل(b)روش شمشال(c)روش قوطی فولادی
شکل 14 :شمایی سیکل نمودار برای موم گدازی با فشار پایین وزینترینگ با فشار بالا
شکل 15 :مونتاژ قالب تراوش پره توربین از نوع سرمت
شکل 16 شمایی از تشکیل سرمت ها که با صفحه کوچکی محکم شده ودر اثر تراوش حاصل ی گردد(a) تراوش زیرکونیم (b)تراوش آلومینیوم
شکل17 :نیروهای عامل سطح دریک نقطه از فصل مشترک از مایع ساکن روی جامد
شکل 18 : ریزساختار از سرمت های کاربید تیتانیم زینتر شده در خلا به مدت یکساعت ودمای 1400 درجه ی سانتیگراد(° F 2550 ) در گرافیت
شکل 19 تاثیر دما روی خصوصیات استحکام ازسرمت های اکسید آلومینیوم – کروم
شکل 20 :سختی دمای اتاق سرمت های کاربید عملیات حرارتی شده با اتصال های فلز آهن دار
شکل 21 : تصویر شفاف شده ذره کاربید در سرمت با اتصال فولادی
شکل 22 :سرعت های برش برای 0075 میلیمتر(in 0003) تغییرشکل دماغه در مقابل درصد اتمی از اتصال تیتا نیم برای موادها شامل چهار سطوح مختلف از آلومینیوم
شکل 23 :مقاومت در مقابل تغییرشکل ابزار محتوی کاربید وانادیم ازموادهای ابزار برش شامل 0 یا 5 درصد آلومینیوممواد برش فولاد 4340 با سختی HB
شکل 24 :ترکیب مرجح از سرمت های کربونیترید تیتانیم
شکل 25 :میکروساختار یک نمونه اسپینودال سرمت کربونیترید تیتانیم
شکل 26 : شمایی از ریزساختار سرمت کربونیترید تیتانیم
شکل27 : تاثیرترکیب اتصال فلزدراستحکام گسیختگی عرضی‌از‌سرمت‌کربونیتریدتیتانیم
شکل28 :مقایسه دامنه خوردگی دونوع سرمت وکاربیدهای سمانته شده هنگام تراشکاری فولاد
شکل 29 : تاثیر دما روی خواص حرارتی واستحکام سرمت های کاربید کروم

فهرست جداول
عنوان صفحه
جدول1 :تاریخچه ای از توسعه تولیدات سرمت وبازا ریابی آنها
جدول2 روشهای شکل دادن سرمت
جدول 3 : مقایسه ای از استحکام گسیختگی عرضی برای کاربیدهای سمانته شده بعد از پرس ایزواستاتیک گرم و زینترینگ فشاری
جدول 4 : مقایسه و خصوصیات از سرمت های اکسید آلومینیوم
جدول 5 :خصوصیات دی اکسید اورانیوم وزمینه دلخواه فلزات درسرمت های سوخت راکتور هسته ای
جدول 6 :خصوصیات سرمت های کاربید با اتصال فولادی
جدول 7 : کاربردهای از سرمت های کاربید با اتصال فولادی
جدول 8 : خصوصیات کاربید تنگستن با اتصال فولادی
جدول 9 : خصوصیات سرمت های کاربید کروم
جدول 10:خصوصیات از موادهای انتخاب شده جاذب نوترون
جدول 11 :خصوصیات از بوریدهای فلز وسرمت های با پایه بوراید

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله سـرمـت متـریال فایل ورد (word)

1- عبادزاده . تورج ، کاربیدها ، موسسه دانش پویان جوان ، سال 1385، صفحات165-89

2- فریتس وی .لنل ،  متالورژی پودر ، مترجم دکتر پروین عباچی ، موسسه انتشارات علمی  دانشگاه صنعتی شریف ، 1381 ، 471-137

3- ASTM Committee C-21, “Report of Task Group B on Cermets,” American Society for Testing and Mater als, 1955.

4- J.R. Tinklepaugh and W.B. Crandal Chapter 1 in Cermets, Reinhold, 196.

5- E.C. Van Schoick, Ed., Ceram Glossary, The Ceramic Society, 1963.

6- P. Ettmayer and W. Lengauer, The Story of Cermets, Powder Metall. Int vol 21 (No. 2), 1989, p 37-38.

7- R. Kieffer and F. Benesovsky, Har metalle, Springer- Verlag, 1965, p 43-489.

8- E. Rudy, Boundary Phase Stabilit and Critical Phenomena in Higher Oder Solid Solution Systems, J. Lest Common Met., Vol 33, 1973, p 43-70.

9- F. V. Lenel, Powder Metallurgy, Prit ciples and Applications, Metal Powde Industry Federation, 1980.

10- P. Popper, Isostatic Pressing, Britis Ceramic Research Association, Her den & Sons Ltd., 1976.

11- R. Kieffer and P. Schwarzkopf, Har stoffe and Hartmetalle, Springer- Verlag, 1953.

12- C. G. Goetzel, Infiltration Process, in Cermets, Reinhold, 1960, p 73-81.

13- T.D. Claar, W.B. Johnson, C.A. Anderson, and G.H. Schiroky, Microstructure and Properties of Platelet Reinforced Ceramics Formed by the Directed Reaction of Zirconium with Boron Carbide, Ceram. Eng. Sci. Proc., Vol 10(No. 7/8), 1989.

14- C. G. Goetzel and L.P. Skolnick, Some Properties of a Recently Developed Hard Metal Produced by Infiltration, in Sintered High- Temperature and Corrosion- Resistant Materials, F. Benesovsky, Ed., Pergamon Press, 1956, p 92-98.

15- M. Humenik, Jr. and T.J. Whalen, Physiochemical Aspects of Cermets, in Cermets, Reinhold, 1960, p 6-46.

16- C. G. Goetzel, Titanium Carbide- Metal Infiltrated Cermets, in Cermets, Reinhold, 1960, p 130-146.

17- L.J. Cronin, Refractory Cermets, Am. Ceram. Soc. Bull., Vol 30, 1951, p 234-238.

18- L.J. Cronin, Electronic Refractory Cermets, in Cermets, Reinhold, 1960, p 158-166.

19- A.N. Holden, Dispersion Fuel Elements, Gordon & Breach, 1967, p 80-91, 152-167.

20- P. Loewenstein, P.D. Corzine, and J. Wong, Nuclear Reactor Fuel Elements, Interscience, 1962, p 393-394, 396-398.

21- L.E. Murr, A.W. Hare, and N.G. Eror, Metal-Matrix High- Temperature Superconductor, Adv. Mater. Process. Vol 132(No. 4), Oct 1987, p 36-44.

 22- J. Wambold, Properties of Titanium Carbide- Metal Compositions, in Cermets, Reinhold, 1960, p 122-129.

23- G.C. Deutsch, The Use of Cermets as Gas-Turbine Blading, in High-Temperature Materials, John Wiley, 1959, p 190-204.

24- H.W. Lavendal and C.G. Goetzel, Recent Advances in Infiltrated Titanium Carbides, in High Temperature Materials, John Wiley, 1959, p 140-154.

25- M. Epner and E. Gregory, Titanium Carbide-Steel Cermets, in Cermets, Reinhold, 1960, p 146-149.

چکیده

سرمت های مخلوطی از فلز و سرامیک هستند. سرمت از حدود سال 1930 به اشکال مختلف مورد استفاده قرار گرفته است ولی تا سالهای 1970 کار عملی جدی روی آن انجام نشده بود. این پیوند مولکولی می تواند مابین فلزات مختلفی مانند آهن، کبالت، نیکل و کروم و سرامیک‌های نظیر اکسید، کربور، نیترور، بورور، سیلیکات تشکیل شود. پیوند مولکولی تشکیل شده این فلزات و سرامیک ها بسیار محکم بوده و این مواد دارای خواص ویژه ای می باشند

بسته به نوع فلز و سرامیک ترکیبی، سرمت های متفاوت با خواص متمایز جهت کاربردهای خاص می تواند تشکیل شود ولی تقریباً کلیه سرمتها در خواص ذیل مشترک می باشند

-        سختی بسیار بالا

-        مقاومت در مقابل خوردگی شیمیایی

-        رفتار مکانیکی مابین فلز و سرامیک

-        مقاومت حرارتی بالا

-        مقاومت خوب در برابر خزش

امروزه از فرمول های متنوع تری از سرمت مانند تنگستن کارباید تیتانیوم کاربونیتریدها برای افزایش عمر و کاربری بهتر ابزار برش استفاده می شود. همچنین فلزاتی نظیر آلومینیوم، تیتانیوم، مس و آلومینیوم تیتانیوم بین فلزی که با الیاف یا ویسکرهای کاربید سیلیسیم تقویت شده اند از خود افزایش قابل ملاحظه ای در خواص مکانیکی به ویژه در دماهای بالا نشان می دهند این سرمت های برای سازه های هوا فضای پیشرفته مورد توجه است

در این پروژه تولید سرمت های کاربید تیتانیوم زمینه فولادی مد نظر است و هدف این پروژه افزایش مقاومت به سختی در حرارت بالا می باشد

1-1- مقدمه:

سرمت، نامی اختصاری که در تمام جهان برای ترکیبی همگن که از فلزها یا آلیاژها یا یک یا چند فاز سرامیکی است که متشکل از تقریباً 15 تا 18 درصد از حجم آن است و انحلال پذیری نسبتاً اندکی بین فازهای فلزی و سرامیکی در دمای آماده سازی وجود دارد به کار می رود. تعریفی خوب از کلمه سرامیک را می توان در« فهرست سرامیکی» پیدا کرد . هر نوع محصول غیر عادی، غیر فلزی که در طول ساخت یا استفاده در معرض دمای بالا قرار می گیرد. بطور نمونه، اما نه منحصراً، سرامیک یک اکسید،براید،کاربید فلزی، یا ترکیب یا مخلوطی از چنین موادی است؛ که در آنها آنیونهایی وجود دارد که نقش مهمی در ساختار و خواص اتمی بازی می کند.» با داشتن منبعی خاص در مورد سرمت ها، این تعریف از جزء سرامیکی می تواند تا مرزی گسترش یابد که شامل نیتریدها، کربونیتریدها و سیلیسیدها نیز بشود

در دیدی وسیع، سرمت ها همانند نوع خاص مواد  سخت و دیرگداز موجود در طبقه کلی، زمینه فلزی کامپوزیت ها هستند. در مقاله های علمی این موضوع پوشش خوبی داده شده است، به ویژه در طیف حجم شکستگی های خاص قابل مقایسه و اجزاء فلزی. در مقام مقایسه با لایه های کامپوزیت،ترکیب فلز و غیر فلز در سرمت ها در مقیاس بسیار ریز اتفاق می افتد.فاز غیر فلزی معمولاً غیر رشته ای است اما تعدادی دانه های ریز غیر هم محور تشکیل یافته که به خوبی در هم پراکنده شده و به زمینه فلزی چسبیده اند. در صورتی که جزء فلزی یا سرامیکی غالباً به صورت رشته‌ای می باشند، ماده باید به عنوان یک ماده ی کامپوزیتی در نظر گرفته شود. اتصال بین فاز غیر فلزی و زمینه فلزی اثرات مهمی را در بین سرمت ها ایجاد می کند؛ این مورد به شدت بر ارتباطات فازی، انحلال پذیری و ویژگی های مرطوب شدن که در ارتباط با اجزاء سرامیکی و فلزی هستند، تاًثیر می گذارد. تفاوت در بین اندازه ی جزء سرامیکی به سیستم و کاربرد آن مربوط است. این میتواند ریزی 50 تا 100 میکرومتر باشد، همانگونه که در بعضی از انواع سرمت ها بر پایه ی دی اکسید اورانیوم(uo₂) که برای عناصر سوخت راکتور هسته ای استفاده می شوند یا به ریزی 1 تا 2 میکرومتر، که در نوع ریز ذرات کاربیدهای سمانته شده وجود دارد. می باشد. در صورتی که جزء سرامیکی، کوچکتر و در اندازه های کمتر می باشد، ماده می تواند به عنوان طبقه ای از آلیاژ مقاوم شده تلقی شود و بنابراین از تعریف مورد قبول برای سرمت ها خارج می شود

هدف اصلی از ترکیب فلز و سرامیک در مقیاس معمولی، دستیابی یه کیفیت مورد نظر و حذف خواص نا مناسب و نا خواستنی هر دو نوع ماده است. مثال برجسته ای از خواص مطلوب که از مواد سرامیکی و فلزی حاصل می شود انواع فلزات سخت است که از کاربیدهای سمانته ساخته می شوند

کاربیدهای سمانته شده از رشدی دائمی در 6 دهه ی گذشته برخوردار بوده اند.در طول این زمان، توسعه مواد ابزارهای ساخته شده از سرمت/ فلز سخت از کاربیدهای با پایه ی فلز تنگستن به مواد پیچیده ی کاربیدی و با پایه ی نیتریدی رفت(جدول 1)

جدول 1 :تاریخچه ای ا ز توسعه تولیدات سرمت وبازا ریابی آنها

بطور کلی سرمت ها برای کاربردهایی نظیر ابزار برش استفاده می شدند. در حدود 45 سال پیش، آنها در کاربردهای دیگری نیز به ایفای نقش پرداختند همانند سیستم های پیشرانش(فشار به سوی جلو) از این مواد انتظار می رود که خواص سرامیک مانند رفتار دیرگدازی، مقاومت و پایداری در مقابل خوردگی، بطور مفیدی با بخش پایه ی فلزی که خواصی مانند شکل پذیری بالا، و هدایت حرارتی دارد همکاری نماید و دیگر اینکه بعضی از مواد عالی جدید برای کاربردهای با دماهای بسیار زیاد تولید شوند. متاسفانه با وجود تلاش های بسیار در ایالات متحده و اروپا در طول دهه ی 1950 این اهداف حاصل نشدند. میزان چکش خواری و سختی حاصل از بخش چسباننده ی فلزی برای بسیاری از کابردهای حیاتی نظیر موتور توربو جت(هواپیمای جت توربین دار)و پره های جت ایستگاه گازی یا تیغه های نازل ها، ناکافی باقی ماند. هر چند که در موارد دیگر، سرمت ها، مواردی را برای مواد مورد استفاده در مهندسی بهبود بخشیدند، به خصوص در ابزاری که بر پایه ی کاربید تیتانیم(TiC) یا کربونیتراید تیتانیم(TiC,N) هستند، و نیز در بعضی از انواع عناصر سوخت هسته‌ای سرمت های بر پایه ی دی اکسید اورانیوم، به همان خوبی آنهایی که بر پایه ی کاربید اورانیوم(UC) هستند، امکان تبدیل شدن به سوخت هسته ای را دارند. سرمت های بر پایه ی بورید زیرکونیوم(ZrB₂) یا بورید سیلیکون(SiC) و بقیه که شامل اکسید آلومینیوم(Al₂O₃)، دی اکسید سیلیکون کاربید بور(B₄C) یا ترکیبات دیرگداز همراه با الماس هستند، خواص یکسانی دارند. بعضی ها بطور اقتصادی در طیف وسیعی از کاربردها که شامل ابزارهای ماشین کاری گرم، شفت ها و بدنه در پوش لوله های فلزی، اجزاء شیر فلکه و بخش های پوشاننده، لوله ها و فازل ها در معرض دماهای بسیار بالا، اجزاء موتور موشک، گیره های کوره و عناصر اصلی آن، چرخ های ساینده و سرمت های شامل الماس و دندانه های اره، می شود. بکار می روند

یکی از کاربردهای مهم سرمت ها شامل مواد ابزار برش می باشد که از TiC یا TiC,N به عنوان فاز به شدت دیرگداز استفاده می کند. همچنین کاربید مولیبدن(MO₂C) و دیگر کاربیدها بر اساس فرمول بندی این سرمت ها ساخته می شوند. مقاومت به خوردگی و سایش لبه و دیواره مواد ابزار ساخته شده از سرمت TiC و TiC,N بهتر از همین خواص متعلق به ابزارهای کاربیدهای سمانته شده معمول(که کبالت مخلوط با کاربید تنگستن است) می باشد. در مقایسه با ابزارهای برش سرامیکی، این سرمت ها اجازه ی برش سنگین را دارند که در سرعت بالا، نتیجه ی آن میزان بیشتری از فلز حذف شده در سطوح قابل مقایسه با عمر ابزار است. به روشنی سرمت ها دارای ویژگی های مواد ابزار برش هستند که قادر است فاصله بین کاربیدهای سمانته شده معمولی و سرامیک ها را پر سازد

یکی از کاربردهای صنعتی سرمت احیاگری مکانیکی است.  یکی از نتایج حاصل از بازرسی‌های CM و خصوصاً آنالیز روغن وجود درصد بالای فلز در روغن آنالیز شده و نشان از وجود خوردگی فلزی است که در سطوح درگیر رخ می دهد

سرمت که ماده ی ترکیبی از سرامیک و فلز است طبق تکنولوژی نوینی که در چند کشور جهان به ثبت رسیده است ساخته شده که به محلهای خوردگی همراه روانکار(روغن یا گریس) تزریق می شود.در صورتی که محیط انرژی لازم یعنی دما و فشار مناسب را جهت واکنش ها داشته باشد، سرمت باعث می شود ذرات فلز موجود در ماده روانکار به سطوح خورده شده باز گشته وبه مرور زمان خوردگی ترمیم شده و علاوه بر آن سطحی بسیار صیقلی حاصل می شود

در این روش نیازی به توقف تجهیز نبوده و تعمیر در حین کار و بهره برداری عادی تجهیز صورت می پذیرد

اصطلاح “Revitalization” از واژه لاتین(vita) به معنی زندگی گرفته شده و به معنای احیای مجدد است. کشف پدیده احیا گری مبتنی بر فرایندهای فیزیکی و شیمیایی انحصاری است که تحت شرایط ویژه ای در ناحیه ی دارای اصطکاک رخ می دهد

سرمت که ترکیبی از دو نام سرامیک و فلز است و حاوی یک نوع ماده اولیه و یک کاتالیزور است، انرژی اضافی حاصل از اصطکاک گرما و فشار را صرف تشکیل سطحی جدید بر روی قطعات می کند. فرایند احیاگری به محض آنکه شکل هندسی قطعه(یا قطعات دستگاه) ترمیم شده و به شکل اولیه بازگردد،پایان می یابد. با انجام عملیات احیاگری قطعاتی که در تماس با یکدیگر هستند با هم کاملاً انطباق می یابد. پس از احیاگری سطوح قطعات به مانند شیشه صیقلی می گردد.ضخامت این لایه های باز سازی شده بر روی قطعات فرسوده پمپها چند میکرون، در مورد موتور خودروها تا دهها میکرون و بر روی چرخ دنده ها تا صدها میکرون می رسد

1 -2 – طبقه بندی:

سرمت ها می توانند بر طبق اجزاء دیرگدازشان طبقه بندی شوند. در این سیستم، رده های اصلی سرمت ها با حضور شش جزء مشخص می شود

کاربیدها، کربونیتریدها،نیتریدها،اکسیدها،بوریدها و انواع مواد کربن دار

فاز چسباننده ی فلزی می تواند از عناصر گوناگونی تشکیل شود، به صورت تنها و یا بصورت ترکیبی، مانند نیکل،کبالت،آهن،کروم،مولیبدن و تنگستن؛همچنین می تواند شامل دیگر فلزات نیز مانند فولاد زنگ نزن، سوپر آلیاژها،تیتانیم،زیرکونیوم یا بعضی از آلیاژهای با نقطه ذوب پائین مس یا آلومینیوم نیز باشد. حجم کل فاز چسباننده تماماً به خواص مورد نظر و استفاده نهایی مورد نظر از ماده بستگی دارد. این حجم می تواند از 15 تا 85 درصد باشد، اما برای کاربردهای ابزار برش، بطورکلی،کمتر از نصف از مقدار کل نگهداشته می شود(برای مثال 10 تا 15 درصد از درصد وزنی)اتصال(پیوند) فلزی برای هر سرمت به منظور رسیدن به ساختار و خواص مورد نظر برای کاربردی خاص،انتخاب می شود.گروه فلزات آهنی و آلیاژهای آنها در طبقه ی فلزات سخت کاربید تنگستن سمانته شده غالب هستند؛نیکل و به میزان کمتر کبالت و آهن ترکیبات مطلوب را برای سختی بالا و چکش خواری خوب دارا می باشند

  مقاله خلاصه ای در مورد انواع شمع ها فایل ورد (word) دارای 70 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله خلاصه ای در مورد انواع شمع ها فایل ورد (word)   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله خلاصه ای در مورد انواع شمع ها فایل ورد (word)

مقدمه  
خلاصه ای در مورد انواع شمع ها  
شمع های فولادی:  
شمع های بتنی  
شمعهای چوبی  
شمعهای مرکب (مختلط)  
شمع اتکایی  
شمع تراکمی  
شمع های بتنی لوله ای پیش تنیده  
روش ساخت شمع های بتنی لوله ای پیش تنیده:  
ساخت قفسه آرماتور:  
تمیز کردن قالبها :  
قراردادن قفسه آرماتور در نیمه قالب :  
بتن ریزی :  
اتصال دو نیمه قالب به یکدیگر :  
کشش آرماتورهای پیش تنیدگی:  
چرخاندن قالب :  
عمل آوری با بخار :  
باز کردن قالبها و بیرون آوردن شمع :  
شماره گذاری شمع ها  
عمل آوری اتوکلاو:  
انبارکردن و حمل  
مقاومت بالای بتن  
پیش تنیدگی :  
تولید به روش گریز از مرکز :  
نفوذ ناپذیری:  
وزن کم:  
کنترل دقیق ساخت و تضمین کیفیت:  
امکان وصله آسان و سریع:  
مقاومت فشاری و کششی بتن:  
تسلیح:  
قالب بندی و بتن ریزی :  
نفوذ پذیری:  
وزن:  
کنترل دقیق ساخت و تضمین کیفیت:  
حمل ونقل:  
سهولت، سرعت و هزینه اجرا:  
دوام و پایائی:  
مقایسه فنی شمع های بتنی لوله ای با شمع های فولادی:  
شمع های CFA  
مراحل اجرای شمع CFA  :  
نوع زمین مناسب  
مزایا  
معایب  
استقرار دستگاه حفاری  
عملیات اجرای شمع به روش CFA  
مشخصات بتن مصرفی  
نحوه بتن ریزی:  
تخلیه خاک روی پره های اوگر :  
تخریب بتن اضافی  
میکرو پایل  
معرفی اجمالی میکروپایل  
تاریخچه  
دامنه کاربرد  
پی سازی های جدید وموجود  
روش اجرای میکروپایل  
1. حفاری  
2. لوله‌کوبی  
3. تزریق  
4. تسلیح و نصب فلنج  
>>> آزمایشهای مورد نیاز برای تدقیق فرضیات طراحی  
»» مروری بر مبانی محاسباتی میکروپایل  
»» مقایسه با سایر روشهای بهسازی خاک  
نتیجه گیری :  
منابع :  

مقدمه

در سال 1950 یک پیمانکار ایتالیایی بود که شمع را در ایتالیا برای اولین بار وارد حیطه ساخت و ساز سازه های آسیب دیده از جنگ جهانی دوم کرد . با گذشت زمان در سال 1962 در انگلستان ، از این سازه خاکی برای تحکیم پی ساختمان های باستانی استفاده شد . سه سال بعد یعنی در سال 1965 از شمع برای تحکیم خاک سیستم های حمل و نقل زیر سطحی آلمان استفاده شد . تا سال 1980 این تکنولوژی مورد استقبال مهندسان آمریکایی قرار نگرفته بود ، اما از آن سال به بعد استفاده از شمع در آمریکا رواج یافت . نهایتا اولین راهنمای طراحی و اجرای شمع توسط FHWA  ارائه شد

طراحی شمع ها هم جنبه های هنری دارد و هم جنبه های علمی. هنر طراحی در انتخاب مناسب ترین نوع شمع و روش نصب آن با توجه به شرایط بار گذاری و ساختگاهی است. جنبه های علمی طراحی شمع به پیش بینی و تخمین درست عملکرد شمع مستقر در خاک در حین نصب و بار گذاری دوران بهره برداری کمک می کند. این عملکرد بطور مؤثر بستگی به روش نصب شمع بستگی داشته و به تنهایی نمی تواند توسط خصوصیات فیزیکی شمع و مشخصات خاک دست نخورده پیش بینی شود. دانستن انواع شمع ها و روش های ساخت و نصب شالوده های شمعی مستلزم فهم علمی رفتار آنهاست

به طور کلی در زمین هایی که خیلی سست بوده و به هیچ وجه قدرت تحمل بار ساختمان را نداشته باشد مانند خاک های دستی و یا زمین های ماسه ای و یا در محل هایی که زمین بکر در عمق های زیاد قرار داشته و برداشتن کلیه خاک های سطحی مقرون به صرفه نباشد از طریق شمع کوبی بار ساختمان را به زمین بکر منتقل می نماید

خلاصه ای در مورد انواع شمع ها

شمع ها بر حسب مصالحی که از آن ساخته می شوند ، دارای انواع زیر هستند
-1شمع های فولادی

-2شمع های بتنی

-3شمع های چوبی

-4شمع های مرکب

شمع های فولادی

انواع معمول شمع های فولادی ، شمع های لوله ای و شمع های می باشند . شمع های لوله ای نیز در دو حالت انتهای بسته و انتهای باز به زمین کوبیده می شوند . هر چند که از تیرآهن های و بال پهن نیز می توان برای شمع کوبی استفاده کرد ، لیکن تیرآهن ها با نیمرخ به علت مساوی بودن ضخامت بال و جان معمولا ترجیح داده می شوند . در نیم رخ های بال پهن و نیم رخ های ، ضخامت جان معمولا کوچکتر از ضخامت بال می باشد . در خیلی از حالات ، شمع های لوله ای بعد از کوبیده شدن با بتن پر می شوند

شمع های بتنی

در عمل ، شمع های بتنی به دو صورت مورد استفاده قرار می گیرند

الف)شمع های پیش ساخته

ب) شمع های در جاریز

شمع های پیش ساخته را می توان با استفاده از میلگرد های معمولی ساخت . مقطع آنها به صورت مربع یا هشت ضلعی است . میلگرد ها به منظور مقاوم نمودن شمع در مقابل خمش تولید شده در هنگام حمل و نقل ، بلند کردن و اعمال نیروی جانبی به شمع و همچنین افزایش مقاومت فشاری ، مورد استفاده قرار می گیرند . شمع های پیش ساخته در طول مورد نظر ساخته شده و تحت شرایط مرطوب به عمل می آیند تا به مقاومت مورد نظر برسند . پس از آن به محل کوبیدن حمل می شوند . شمع های پیش ساخته را می توان با استفاده از کابل های پیش تنیدگی پر مقاومت ، به صورت پیش تنیده در آورد . شمع های بتنی در جاریز بدین صورت اجرا می شوند که ابتدا چاهی در زمین به وسیله دست یا ماشین حفر می شود و سپس قفس آرماتور ها درون چاه قرار داده شده و داخل آن با بتن پر می شود . امروزه شمع های درجا به روش ها و انواع مختلف اجرا می شوند و اکثر آنها در انحصار شرکت خاصی که ابداع کننده اولیه آنها می باشد ، قرار دارند

شمع های درجاریز در دو گروه اصلی جای می گیرند

الف) با غلاف

 ب) بدون غلاف

شمعهای چوبی

شمعهای چوبی تنه های درخت های سالم،صاف و بلند می باشندکه شاخ وبرگ ان زرد شده و سطح آن پساز کندن پوست،به دقت تراشیده شده است. حداکثر طول اغلب شمع های چوبی بین 10 تا 20 متر میباشد.چوبی که از آن به عنوان شمع استفاده می شود باید مستقیم،بدون درز و ترک و سالم باشد

شمعهای مرکب (مختلط)

در شمعهای مرکب،قسمتهای فوقانی و تحتانی شمع از دو مصالح مختلف ساخته می شوند. به عنوان مثال شمعهای مرکب ممکن است از فولاد و بتن و یا چوب و بتن ساخته شوند. شمعهای مختلط فولاد و بتن مرکب از قسمت تحتانی فولاد و قسمت فوقانی بتن درجا می باشند.این نوع شمع وقتی مورد استفاده قرار می گیرد که طول شمع لازم برای تأمین ظرفیت باربری از ظرفیت شمع بتنی در جای ساده استفاده کند. شمعهای مختلط چوب و بتن دارای قسمت تحتانی چوبی می باشند که به طور دائم در سفره ی آب زیرزمینی قرار دارد و قسمت فوقانی آنها از بتن است.در هر صورت ایجاد وصله در محل تلاقی دو مصالح مشکل بوده و به همین علت است که شمعهای مختلط دارای کاربرد وسیعی نمی باشند

شمع اتکایی

اگر بستر سنگی و یا لایه ی شبیه سنگ خیلی متراکم درعمق منطقی قرار داشته باشد،شمع را می توان تا آن لایه ادامه داد در این حالت ظرفیت باربری شمع کاملاً بستگی به ظرفیت باربری بستر سنگی در مقابل نوک شمع خواهد داشت. به همین علت به این شمعها،اتکایی می گویند. در چنین حالتی با توجه به معلوم بودن عمق بستر سنگی از روی گمانه های حفر شده،تعیین طول شمع کار چندان مشکلی نخواهد بود.اگر به عوض بستر سنگی،یک لایه ی سخت و نسبتاً متراکم درعمق منطقی قرار داشته باشد،شمع را می توان چند متر در لایه سخت ادامه دارد

شمع اصطکاکی

در صورتی که عمق بستر سنگی یا لایه ی شبیه به سنگ زیاد باشد،طول لازم برای شمع اتکایی غیراقتصادی خواهد شد.در چنین شرایطی شمع به عمق مناسبی در لایه ی نرم فوقانی بدون اینکه به لایه ی سخت برسد،کوبیده می شود.انتخاب نام اصطکاکی برای این شمعها،ازآنجا ناشی می شود که اکثر مقاومت آنها به وسیله ی اصطکاک جدار تأمین می شود.البته این اسم بعضی مواقع می تواند گمراه کننده باشد،زیرا مقاومت شمعهایی که در لایه ی رسی کوبیده می شوند،بستگی به چسبندگی بین جدار شمع و رس دارد

طول لازم برای شمع اصطکاکی بستگی به مقاومت برشی خاک،بار وارده،و اندازه ی شمع دارد.برای تعیین طول لازم شمع،احتیاج به درک خوبی از اندرکنش خاک – شمع، قضاوت مهندسی،و تجربه است

شمع تراکمی

در بعضی موارد خاص،شمعها بدین منظور در لایه های دانه ای کوبیده می شوند که تراکم خوبی در لایه ی سطحی خاک به وجود آید.این شمعها به شمعهای تراکمی موسوم هستند

طول شمعهای تراکمی به عوامل زیر بستگی دارد

الف: تراکم نسبی خاک قبل از تراکم

ب: تراکم نسبی مورد نیاز بعد از تراکم

پ: عمق لازم برای تراکم

شمعهای تراکمی معمولاً کوتاه هستند،لیکن برای تعیین طول مناسبی برای آنها،بعضی آزمایشهای صحرایی لازم است

بر اساس استاندارد BS 8004 بریتانیا شمع ها به گروه های زیرطبقه بندی می شوند

الف- «شمع های با تغییر مکان بزرگ» که هنگام نصب و رانش درون زمین، تغییر مکان زیادی در خاک ایجاد می کنند. این شمع ها معمولاً دارای مقاطع توپر و یا تو خالی ته بسته می باشند که با شیوه کوبشی یا جک زدن به درون خاک رانده می شوند. شمع های کوبیدنی با تغییر مکان های بزرگ شامل موارد زیر هستند

- چوبی با مقاطع دایره ای یا مربعی، یکسره یا با اتصالات وصل شده

-         بتنی پیش ساخته شده با مقاطع تو پر یا توخالی

-         پیش تنیده با مقاطع تو پر یا توخالی

-         لوله فولادی ته بسته

-         جعبه ای فولادی ته بسته

-         لوله ای باریک شونده

-         لوله ای فولادی ته بسته و رانده شده با جک

-         استوانه ای بتنی توپر، پیش ساخته و قطور رانده شده با جک

ب- شمع های«کوبیدنی- ریختنی با تغییر مکان های بزرگ» نیز موارد زیر را شامل می

شوند

- لوله های فولادی کوبیده شده و بعد از بتن ریزی یا بتدریج بیرون کشیده

 می شوند

- پوسته های بتنی پیش ساخته که با بتن پر می شوند

 - پوسته های فولادی جدار نازک که داخل خاک کوبیده شده سپس با بتن پر می شوند

پ- شمع های با جابجایی کم

اینگونه شمع ها نیز بصورت کوبشی یا با جک درون زمین نصب می شوند و لیکن دارای سطح مقطع نسبتاً کوچکی هستند. مثالهایی از این نوع عبارتند از مقاطع فولادی H یا I شکل، لوله ها یا جعبه های فولادی ته باز که در حین نصب، خاک وارد قسمت های حفره ای مقطع می شود. اگر در حین کوبش این شمع ها درون زمین، توده خاک در حوالی نوک شمع تشکیل و قفل شود بطوریکه مانع نفوذ ستون خاک به درون حفرات مقطع شود شمع از نوع با جابجایی زیاد محسوب می شود

«شمع های با جابجایی کم» شامل انواع زیر هستند

- بتنی پیش ساخته با مقاطع لوله ای ته باز کوبشی با ضربه

- بتنی پیش تنیده با مقاطع لوله ای ته باز کوبشی با ضربه

- مقاطع فولادی H شکل

- مقاطع فلزی لوله ای ته باز کوبشی که در صورت ضرورت خاک وارد شده درون لوله تخلیه می شوند

ت- «شمع های بدون جابجایی» یا «شمع های جایگزینی»

برای نصب این نوع شمع ها نخست حفره محل شمع با روش های حفاری مناسب حفاری شده و درون آن بتن ریزی می شود. بتن ممکن است درون غلاف ریخته شود و یا بدون غلاف بتن ریزی انجام شود. غلاف ممکن ست با پیشرفت بتن ریزی بیرون کشیده شود. در بعضی موارد ممکن است شمع های آماده چوبی، بتنی یا فولادی درون حفره قرار داده شود

شمع های بدون جابجایی یا «شمع های جایگزینی» شامل انواع زیر می شوند

- حفر چاهک توسط روشهای متد دورانی، چنگک، بالابر هوایی و پر کردن آن بتن(در جاریز(

- حفر چاهک با روشهای فوق و قرار دادن لوله و پر کردن آن با بتن در صورت لزوم

- حفر چاهک و قرار دادن قطعات پیش ساخته بتنی درون آن

- تزریق ملات سیمان یا بتن درون چاهک

- مقاطع فولادی قرار داده شده درون چاهک

- حفر چاهک و قرار دادن لوله فولادی بطور همزمان

شمع کوب ها جزء ماشین های سقوط وزنه می باشند مثل شمعکوب و تخماق کوب. تخماق وزنه سنگینی است که توسط یک جرثقیل بالا برده می شود و سپس یا به صورت نوسانی و یا به صورت سقوط آزاد به منطقه مورد نظر برخورد می کند. از تخماق برای شکستن سطح جاده ها و انهدام ابنیه و امثال اینها استفاده می شود

شمعکوب های ساده هم از چنین اصلی برای کوبیدن شمعها استفاده می کنند. چکش شمعکوب بالا برده می شود و سپس بر روی کلاهک شمع انداخته می شود و این عمل باعث فرو رفتن شمع در خاک می گردد

شمعکوب علاوه بر تیر اصلی جرثقیل، تشکیل شده از صفحات مخصوص فوقانی که برای اتصال لوله هادی وزنه به انتهای تیر اصلی جرثقیل به کار می رود.در شمع کوب ، لوله هادی برای تعیین امتداد بالا بردن و سقوط وزنه و همچنین کمک در حفظ راستای صحیح شمع در هنگام کوبیدن به کار می رود. این لوله به بدنه ماشین به توسط تیرهای افقی متصل است

برای ازدیاد سرعت شمع کوبی، انواع متعددی موجودند که در آنها وزنه به وسیله موتور حرکت می کند. این نوع شمعکوبها عبارتند از شمعکوب هیدرولیکی، شمع کوب هوای فشرده، شمع کوب بخاری، دیزل و لرزه ای. در این نوع شمعکوبها، جرثقیل برای نگهداشتن صفحات هادی وزنه و نگهداشتن شمع و وزنه، در محل به کار می رود

شمعکوب های بخاری و هوای فشرده تک عملی از نیروی مایع برای بالا بردن وزنه استفاده می کنند. سپس وزنه به طور آزاد بر روی شمع سقوط می کند. شمعکوبهای بخاری و هوای فشرده دیفرانسیلی از فشار مایع برای بالا بردن وزنه و پایین آوردن آن با فشار استفاده می کنند

شمعکوب دیزلی به صورت یک موتور دیزل با پیستون آزاد کار می کند. وقتی پیستون در استوانه فرود می آید، هوای زیر آن فشرده شده و در ضمن گازوئیل وارد محوطه می شود. عمل احتراق هنگامی صورت می گیرد که فشار و دمای انتهای استوانه برای شروع احتراق مناسب باشد. وقتی انفجار صورت می گیرد، وزنه به سمت کلاهک شمع پرتاب می شود و در همان زمان پیستون برای شروع سیکل جدید بالا می رود

شمع کوبهای لرزه ای و صوتی از نوسان کننده های مخصوص جهت ایجاد ویبراسیون و اعمال فشار قائم بر روی شمع استفاده می کنند. شمع در اثر وزن وزنه و شمع، در زمینی که بر اثر ویبراسیون شل شده است فرو می رود. وزنه های صوتی معمولاً از یک ویبراسیون زیاد نزدیک به فرکانس رزونانس سیستم خاک استفاده می کنند، ولی ویبراسیون شمع کوبهای لرزه ای معمولاً کمتر از شمع کوب صوتی است

در ادامه کار بنده قصد دارم در مورد سه نوع شمع کوبی کاملا مدرن به نام شمع های بتنی لوله ای پیش تنیده و شمع کوبی CFA از خانواده شمع بتنی درجا و همچنین شمع کوبی میکروپایل و  با توضیحات لازم در مورد روش کار و اجرا و روش طراحی آنها بحث خود را پیش بگیرم

شمع های بتنی لوله ای پیش تنیده

  مقاله زندگینامه دکتر شریعتی فایل ورد (word) دارای 30 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله زندگینامه دکتر شریعتی فایل ورد (word)   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله زندگینامه دکتر شریعتی فایل ورد (word)

مختصری از زندگینامه دکتر علی شریعتی  
بی حسین شراب و نماز یکی است  
بازگشت  
منابع و مأخذ  

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله زندگینامه دکتر شریعتی فایل ورد (word)

1- شهادت. دکترعلی شریعتی صفحه

2- همان صفحه

3- عین گفته های سعید حجاریان در روزنامه ایران 30 خرداد

4-  خاطرات من از شهید مطهری,علی دوانی ص
5- انقلاب اسلامی در ایران ص 115و
6-  طرحی از یک زندگی ص
7-  سیری در زندگانی استاد مطهری ص
8-  طرحی از یک زندگی ج2 ص

مختصری از زندگینامه دکتر علی شریعتی

دکتر علی شریعتی سال 1327 به عضویت کانون نشر حقایق اسلامی در میآید که پدرش بنیان گذار آن بود

مهر 1329 وارد دانشسرای مقدماتی مشهد میشود.علاقه داشت به تحصیل در دبیرستان ادامه دهد اما شاید به لحاظ موقعیت اقتصادی, پدرش مخالف بود. در سال دوم دانشسرا همزمان با اوج گیری نهضت ملی به رهبری دکتر مصدق وارد فعالیت های سیاسی می شود. با محمد نخشب و دکتر کاظم سامی ( دانشجوی پزشکی دانشگاه مشهد) در نهضت خداپرستان ارتباط برقرار میکند

سال 1331 از دانشسرا فارغ التحصیل میشود و در همان سال به استخدام اداره فرهنگ مشهد در می آید و در مدرسه کاتب پور احمد آباد مشهد شروع به کار میکند.سپس انجمن اسلامی دانش آموزان را در مشهد بنیان گذاری میکند. در همین سال کتاب مکتب واسطه را که متاثر از کتاب ایده آل بشر نوشته ی آشتیانی بود را تالیف میکند
در سال 1332 به عضویت نهضت مقاومت ملی در می آید. و در سال 1333 موفق به اخذ دیپلم کامل ادبی میشود. سپس در دانشکده ادبیات مشهد پذیرفته میشود و تحصیلاتش را در رشته ادبیات فارسی ادامه میدهد

سال 1337 از دانشکده ی ادبیات با احراز رتبه اول گروه زیان و ادبیات فارسی فارغ التحصیل می شود

در 24 تیر همین سال با یکی از همکلاسان خود به نام بی بی فاطمه ( پوران ) شریعت رضوی ازدواج میکند.اوایل خرداد ماه 1338 به دلیل کسب رتبه اول با بورسیه دولتی راهی تحصیل در فرانسه میشود.در سال 1345 به عنوان استاد یار در دانشگاه تهران شروع به کار میکند. همکارانش به دلیل مختلف از او دل خوشی نداشتند حتی بعدها معلوم شد یکی از همکارانش جاسوسی وی زا برای ساواک میکرده.همیشه دوست داشت درخلوت بنویسد و همیشه بساط سیگار و چای را به همراه داشت. پسرعمویش می گوید
هیچ چیز در زندگی او را از این خوشحالتر نمیکرد که جای خلوتی برای نوشتن بیابد
توجه به روستایان بخصوص کمک به زلزله زدگان طبس و فعالیت ها و سخنرانی های پرشورش برای جمع کمک مردم برای مردم طبس هیچ وقت از یادها نمیرود
در سال 1347 سخنرانی هایش در حسینه ارشاد و دانشکده آغاز میشود و کتاب های اسلام شناسی و از هجرت تا وفات و توتم پرستی و کویر را به چاپ میرساند
اواخر سال 1348 به سفر حج نایل می آید. در این سفر با آقایان غلامرضا سعیدی و مرتضی مطهری نیز حضور داشتند

بعده ها ساواک جلوی تدریس وی را در دانشگاه میگیرد سپس او را مامور میکنند تا در بخش تحقیقات وزارت علوم مشغول به کار شود.آخرین سخنرانی دکتر شریعتی در ارشاد جمعه 19 آبان 1351 آخر ماه مبارک رمضان با عنوان مکتب اگزیستانسیالیسم ایراد گردید
از اواخر همین سال زندگی مخفیانه دکتر شروع میشود که تا اول مهرماه 1352 ادامه می یابد. در این مدت در منزل خویشاوندان خود در تهران به طور مخفی زندگی میکند و سپس مدت 18 ماه را در زندان انفرادی به سر میبرد.چند ماه بعد حکم باز نشستگی وی را در سن 40 سالگی برای خانواده اش میفرستند.روز آخر سال 1353 به سفارش عبد اللطیف الخمیستی ( وزیر امور خارجه الجزیره و همکلاسی دکتر شریعتی) شاه دکتر شریعتی را آزاد میکند و دوران خانه نشینی دکتر آغاز میشود

در این دوران برای کودکان و نوجوانان کتاب های برای ما و برای شما و برای دیگران و کدوتنبل را مینویسد تا با نام مستعار چاپ شود.از اواسط سال 1355 به طور جدی و پی گیر به فکر مهاجرت است.یکی از دوستانش که شنید میخواهد به اروپا برود به او میگوید : آیا پاسپورت دادن به شما و اجازه سفر به خارج از کشورنوعی توطیه باشد تا شما را در خارج از کشور بی سرو صدا از بین ببرند؟و سر انجام در 26 اردبیهشت 1356 از مهرآباد به مقصد بروکسل پرواز می کند. در توقف آتن برای احتیاط و رد گم کردن از هواپیما پیاده میشود و روز بعد با هواپیمای دیگری راهی بلژیک میشود.از بلژیک نامه ای برای احسان می فرستد و از او میخواهد که برای اخذ روایدش از آمریکا پرس و جو کند ونتیجه را برای وی ارسال کند. دو سه روز بعد از بروکسل به لندن میرود. پس از دو هفته اقامت در ساوت همپتون به جنوب فرانسه سفر میکند تا چند تن از دوستانش را ببیند در این سفر مهمان دکتر حسن حبیبی میشود و 26 خرداد دوباره به سوات همپتون برمیگردد تا آماده استقبال از خانواده اش بشود.27 خرداد خانه یک پاکستانی مقیم انگلستان را اجاره میکند. جواب نامه احسان را 28 خردادماه در انگلیس دریافت می کند. پس ازسفر دکتر شریعتی ساواک سراغ دکتر را میگیرد تا اینکه سه هفته پس از خروج دکتر شریعتی فهمیدند که ایشان از ایران رفته اند. 28 خرداد همسر و فرزندانش عازم آمریکا میشوند که چون نام پوران شریعت رضوی در لیست ممنوع الخروج ها است به ناچار سوسن و سارا به سفر خود ادامه میدهند و مونا و مادرش به ناچار در ایران میمانند. از آن طرف علی شریعتی 28 خرداد به همراه آقای فکوهی و خواهرانش به فرودگاه رفتند که دکتر در آنجا با دیدن دو دخترش موضوع را میفهمد و سپس همگی به خانه دکتر میروند و شب دکتر فکوهی و یکی از خواهرانش به خانه خود باز میگردد.صبح 29 خرداد در حالی که دخترانش و یکی از خواهران آقای فکوهی در طبقه بالا خوابیده اند. آقای فکوهی در میزند و مدتی در را باز نمیکنند تا اینکه خواهر آقای فکوهی بیدار میشود و میرود پایین تا در را باز کند که میبینند دکتر شریعتی در آستانه در ورودی اتاقش به پشت افتاده. روزنامه کیهان و اطلاعات روز 31 خرداد 1356 ضمن اطلاعیه مرگ دکتر شریعتی و علت مرگ را سکته قلبی و ناشی از بیماری ریشه دار یاد کردند. در حالی که علی به گواهی دفترچه بیمه اش که سفید مانده بود هیچ گونه بیماری اعم از قلبی و ; نداشته است. پس از مرگش ساواک تلاش بسیاری کرد که جنازه اش را به ایران بیاورد اما موفق نشد و دوستانش همراه احسان توانستند پیکرش را به سوریه منتقل کنند و در زینبه ی دمشق دفن کنند

بی حسین شراب و نماز یکی است

;خواهران، برادران!

اکنون شهیدان مرده‌اند، و ما مرده‌ها زنده هستیم. شهیدان سخنشان را گفتند، و ما کرها مخاطبشان هستیم، آنها که گستاخی آن‌ را داشتند که ـ وقتی نمی‌توانستند زنده بمانند ـ مرگ را انتخاب کنند، رفتند، و ما بی‌شرمان ماندیم، صدها سال است که مانده‌ایم. و جا دارد که دنیا بر ما بخندد که ما ـ مظاهر ذلت و زبونی ـ بر حسین(ع) و زینب(س) ـ مظاهر حیات و عزت ـ می‌گرییم، و این یک ستم دیگر تاریخ است که ما زبونان، عزادار و سوگوار آن عزیزان باشیم

امروز شهیدان پیام خویش را با خون خود گذاشتند و روی در روی ما بر روی زمین نشستند، تا نشستگان تاریخ را به قیام بخوانند

در فرهنگ ما، در مذهب ما، در تاریخ ما، تشیع، عزیزترین گوهرهایی که بشریت آفریده است، حیات بخش ترین ماده‌هایی که به تاریخ، حیات و تپش و تکان می‌دهد، و خدایی ترین درسهایی که به انسان می‌آموزد که می‌تواند تا «خدا» بالا رود، نهفته است و میراث همه این سرمایه‌های عزیز الهی به دست ما پلیدان زبون و ذلیل افتاده است
ما وارث عزیزترین امانت‌هایی هستیم که با جهادها و شهادت‌ها و با ارزش‌های بزرگ انسانی، در تاریخ اسلام، فراهم آمده است و ما وارث اینهمه هستیم، و ما مسؤول آن هستیم که امتی بسازیم از خویش، تا برای بشریت نمونه باشیم. «وکذالک جعلناکم امه وسطا لتکونوا شهداء علی الناس و یکون الرسول علیکم شهیدا» خطاب به ماست
ما مسئول این هستیم که با این میراث عزیز شهدا و مجاهدانمان و امامان و راهبرانمان و ایمانمان و کتابمان، امتی نمونه بسازیم تا برای مردم جهان شاهد باشیم و شهید باشیم و پیامبر(ص) برای ما نمونه و شهید باشد

رسالتی به این سنگینی، رسالت حیات و زندگی و حرکت بخشیدن به بشریت، بر عهده ماست، که زندگی روزمره‌مان را عاجزیم! خدایا! این چه حکمت است؟
و ما که در پلیدی و منجلاب زندگی روزمره جانوریمان غرقیم، باید سوگوار و عزادار مردان و زنان و کودکانی باشیم که در کربلا برای همیشه، شهادتشان و حضورشان را در تاریخ و در پیشگاه خدا و در پیشگاه آزادی به ثبت رسانده‌اند.خدایا این باز چه مظلومیتی بر خاندان حسین؟

اکنون شهیدان کارشان را به پایان رسانده‌اند. و ما شب شام غریبان می‌گرییم، و پایانش را اعلام می‌کنیم و می‌بینیم چگونه در جامعه گریستن بر حسین (ع)، و عشق به حسین (ع)، با یزید همدست و همداستانیم؟ او که می‌خواست این داستان به پایان برسد

اکنون شهیدان کارشان را به پایان برده‌اند و خاموش رفته‌اند، همه‌شان، هر کدامشان، نقش خویش را خوب بازی کرده‌اند. معلم، مؤذن، پیر، جوان، بزرگ، کوچک، زن، خدمتکار، آقا، اشرافی و کودک، هر کدام به نمایندگی و به‌عنوان نمونه و درسی به همه کودکان و به همه پیران و به همه زنان، و به همه بزرگان و به همه کوچکان! مردنی به این زیبایی و با اینهمه حیات را انتخاب کرده‌اند

اینها دو کار کردند، این شهیدان امروز دو کار کردند، از کودک حسین (ع) گرفته تا برادرش، و از خودش تا غلامش، و از آن قاری قرآن تا آن معلم اطفال کوفه، تا آن مؤذن، تا آن مرد خویشاوند یا بیگانه، و تا آن مرد اشرافی و بزرگ و باحیثیت در جامعه خود و تا آن مرد عاری از همه فخرهای اجتماعی، همه برادرانه در برابر شهادت ایستادند تا به همه مردان، زنان، کودکان و همه پیران و جوانان همیشه تاریخ بیاموزند که باید چگونه زندگی کنند ـ اگر می‌توانند ـ و چگونه بمیرند ـ اگر نمی‌توانند

  مقاله نقش دین و فرهنگ در پیشرفت جامعه فایل ورد (word) دارای 81 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله نقش دین و فرهنگ در پیشرفت جامعه فایل ورد (word)   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله نقش دین و فرهنگ در پیشرفت جامعه فایل ورد (word)

 چکیده تحقیق

مقدمه

تعریف و تحدید موضوع

اهداف تحقیق

سؤالات تحقیق

ضرورت و اهمیت تحقیق

دیدگاههای دانشمندان در مورد دین

فرهنگ از دیدگاهها

پیشینه یا ادبیات تحقیق

روش تحقیق

جامعه آماری و روش نمونه گیری

روش گرد آوری واحدها و مراحل انجام کار

نقش دین در پیشرفت جامعه

کلیات: نقش دین در پیشرفت و توسعه جوامع

نقش دین و تحکیم خانواده

نقش دین در هویت بخشی به جوانان

نقش دین در علم و سازندگی اجتماعی انسان

دین اسلام و علم

نقش دین در وحدت و همبستگی

نقش دین در سیاست

دین و سیاست دراندیشه امام خمینی

جدا ناپذیری دین و دنیا در اسلام

تاثیر دین بر نهاد اقتصاد

تاثیر دین در آموزش

نقش دین در ارتش روسیه

استعمار و دین سازی

اهداف استعمار از دین سازی

نقش فرهنگ در توسعه و پیشرفت جوامع

کلیات

نقش فرهنگ در پیشرفت و توسعه جامعه

فرهنگ از دیدگاه امام خمینی و مقام معظم رهبری

اصلاح فرهنگ پیشرفت همه جانبه

نقش فرهنگ در عرصه دفاع همه جانبه از وطن

فرهنگ عنصر محوری دوران سازندگی

سلطه فرهنگی هدف بلند مدت قدرت مردان دنیا

فرهنگ و استقلال

رابطه فرهنگ واقتصاد

نقش فرهنگ برخود اتکایی

فرهنگ و بهره‌ وری

فرهنگ و اخلاق

زمینه‌های پیدایش تهاجم فرهنگی

زمینه‌های رشد فرهنگ و استحکام زیر ساخت‌های ((هویت دینی ))

عوامل مهم و موثر فرهنگی در پیشرفت و توسعه جامعه

عوامل و راههای نفوذ تهاجم فرهنگی عبارتند از

اسلام و توسعه

خاستگاه توسعه در اسلام

مدارهای توسعه

نتیجه گیری منطقی از اطلاعات

مشکلات و محدودیتها

پیشنهادات و ارائه راهکارهای عملی

فهرست منابع و ماخذ: 70 

تعریف واژه‌ها و اصلاحات

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله نقش دین و فرهنگ در پیشرفت جامعه فایل ورد (word)

 <\/h2>

1-   ابراهیم زاده، بنی الله. ((حاکمیت دینی )) پاییز 1378

2-   اشتهار، محمد مهدی(( ارمغان استعمار)). (اندیشه بسیج پاییز 1381)

3-   اندیشه بسیج، شماره 7 سال (1381)

4-   العسل، ابراهیم. ((توسعه در اسلام )) ترجمه: عباس عرب. جلد اول سال 1378

5-   براندازی خاموش (تهاجم فرهنگی). معاونت آموزش نیروی مقاومت بسیج سال (1380)

6-    سخنرانیهای مقام معظم رهبری راجع(( دین و فرهنگ )) هفته نامه پرتوی سخن

7-   حجتی، سید محمد باقر. ((اسلام و تعلیم و تربیت))، دفتر نشر و فرهنگ اسلامی

8-   رضوی، مسعود. (( متفکران معاصر و اندیشه سیاسی اسلام )). تهران (1378)

9-   علامه لاهوری، اقبال.(( احیای فکر دینی در اسلام )) ترجمه احمد آرام

10-          صحیفه نور، قسمتی از بیانات امام خمینی ، جلد ششم

11-          کیهان، 30 فروردین (1361)

12-          لاریجانی، محمد جواد (( تدین ، حکومت و توسعه )) سال (1377)

13-          فردرو، محسن و همکارانش. ((جامعه و فرهنگ )) انتشارات آرون.سال (1380)

14-          مطهری، مرتضی. (( تکامل اجتماعی انسان)) ، (( انتشارات صدرا، سال (1370)

15-          مطهری، مرتضی، (( فلسفه اخلاق )) و کتاب ده گفتار سال (1377)

16-           مطهری، مرتضی. (( انسان در قرآن ))

17-          موسوی. جواد ،(( توسعه )) انتشارات توسعه، جلد چهارم سال (1371)

18-          موسایی، میثم. (( دین، فرهنگ و توسعه )). سازمان تبلیغات اسلامی (1374)

19-          منصوری، جواد، (( فرهنگ استقلال توسعه )) تهران : (1374) . (جلد 3و2و1)

20-          نیکی، کدی. ((مطالعه تطبیقی انقلابهای ایران))، سال (1377)

21-          نشریه ماهانه، آموزشی، تربیتی(( پیوند )) مهر ماه (1378). فروردین (1374)

22-          نهج البلاغه، نامه 31

23-          ویلیام جیمز، ((دین و روان )) انتشارات دارالفکر

24-          هفته نامه، صبح صادق((‌شمارهای 134، 108، 101، سال (1382)

25-          هفته نامه(( پرتوی سخن)) شماره‌های متعدد آن سال (82- 1381)

26-           وصیت نامه سیاسی الهی امام خمینی

27-          نظر پور، محمد تقی(( ارزشها و توسعه )) انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه

نقش دین در پیشرفت جامعه:

       v         نقش دین در تحکیم خانواده

       v         نقش دین در هویت بخشی به جوانان

       v         نقش دین در علم و سازندگی اجتماعی

       v         دین اسلام علم

       v         نقش دین در وحدت و همبستگی جوامع

       v         نقش دین در سیاست

       v         جدا ناپذیری دین و دنیا در اسلام

       v         تاثیر دین در اقتصاد

       v         تاثیر دین در ارتش روسیه

       v         استعمار و دین سازی

       v         اهداف استعمار از دین سازی

کلیات: نقش دین در پیشرفت و توسعه جوامع:

((فاقهم وجهک للدین حنیفا فطره الله التی فطر الناس علیها لاتبدیل لخلق الله ذلک الدین القیم ولکن اکثر الناس لایعلمون))

خداوند در این آیه یاد آوری می‌کند؛ دین، هماهنگ با فطرت و طبیعت انسانی است و بنابراین همیشه به صورت یک احتیاج قطعی و ضروری بشر، خودنمایی می‌کند.(( سوره روم آیه 30))

خداوند در قرآن ما را به تحقیق در مسائل دین و فهم دقیق معارف آن توصیه و بصیرت و بینایی در این را راه و روش پیامبر اکرم معرفی می‌کند و مؤمنان را نسزد که همگی رهسپار شوند. پس چرا از هر جمعیتی از آنان، گروهی کوچ نمی‌کنند تا دین پژوهی کنند و مردم خود را آنگاه که به سوی آنها بازگشتند، هشدار دهند؛ باشد که پروا پیشه کنند.   ( سوره توبه آیه 122)

امام علی (ع)، فهم دین را لازمه دینداری انسان می‌داند و می‌فرماید انسان خداجو باید در امور دینی خود به یقین برسد نه آنکه در وادی تحیر و تردید سرگردان بماندو زحمت تحقیق و دستیابی به حد یقیق را به خود راه ندهد.[1] دین مجموعه‌ ای از باورها و نبایدها که در یک نظام به هم پیوسته و مرتبط و براساس فطرت و سرشت انسانی، برای رساندن او به کمال و سعادت انسان دنیوی و اخروی آمده است

دین می‌خواهد افکار و عقول و احساس مردم را راهبری کرده و انسانرا متوجه عوامل روحی و معنوی نماید به عبارت دیگر: دین به مردم می‌آموزد که زندگانی انسان، تنها خوردن و خوابیدن و امثال آنها نیست. بلکه برای هدفهای عالیتری آفریده شده است. با اینکه دین در صدد تربیت و تعالی انسان در تمام شئون حیات مادی و معنوی است متاسفانه در مورد بسیاری از ادیان، دیده می‌شود، که درست نتوانست به هدف خود نائل گردد. سر آن این است که در شرق و غرب جهان، پاره‌ای از آداب و رسوم منطقه‌ای و احیانا خرافات با حقایق دینی آمیخته شده و رنگ دینی به خود گرفت و به علت مرور زمان باز شناختن این بدعتها از حقایق دینی برای اکثر مردم دچار اشکال گشت.[2] امیدواری به پیشرفت واقعی زندگی بشریت و به بن بست نرسیدن تنها بین معتقدان به دین اسلام وجود دارد جز دین هیچ عامل دیگری نیست که قسمت اعظم پیشرفت بشریت، یعنی تکامل بشریت در ماهیت انسانی خودش را تامین می‌کند

دین پیوسته مایه ارتقای افراد و تغییر شکل بشری بوده‌است. اروپای امروز بزرگترین مانع در راه پیشرفت اخلاق بشریت است. دیگر مسلمانان مالک اندیشه و کمال مطلوب‌های نهای مطلق مبتنی بر وحی می‌باشند که چون از درونی‌ترین ژرفای زندگی بیان می‌شود به ظاهری بودن صوری آن رنگ باطنی می‌دهد.[3]سالهاست که غرب از تحقق انقلاب اسلامی ایران در وحشت و نگرانی به سر می‌برد و برای براندازی با متوقف ساختن آن، سیاستمداران کهنه کار خود را به خدمت گرفته و میلیاردها دلار هزینه کرده است. گر چه کسینجر، این سیاستمدار کهنه‌کار آمریکایی از دستیابی ایران به فناوری هسته ای سخن گفته است ولی نگرانی واقعی آنها این نیست، چرا که بسیاری از کشورهای غربی و شرقی از جمله هند وپاکستان از سلاح اتمی بر خوردار ند و آمریکا از آن احساس نگرانی نمی کند. نگرانی بزرگ آمریکا از ایدئولوژی اسلام ناب محمدی است که نه مرز          می شناسد و نه با هیچ مو شک و ضد موشکی از بین رفتنی است جهان به سوی دینی شدن، بویژه گرایش با اسلام است. از آغاز دهه هشتاد و با انقلاب اسلامی ایران شاهد فرایند عمومی جهان، به سمت دینی شدن می‌باشد. وحشت سردمداران غرب، از احیای تفکر دینی در جهان بویژه اسلام است. ((بلا شک نظام اسلامی تنها پاسخی است که امروز ملتهای مسلمان می‌توانند برای اجابت خواستهای خودشان دریافت کنند، در این جا و در همه کشورهای اسلامی این جور است. در کشورهای اسلامی که با ایمان اسلامی است و به قرآن و دین اعتقاد دارند هیچ پاسخی برای نیازهای آنها جز ایجاد حکومتی بر پایه دین وجود ندارد. دین است که به آنها هویت و شرافت و شخصیت می‌دهد)). [4]  ما باید هر حرکت اجتماعی را که بخواهیم در ایران پیاده کنیم از مجموعه جامعه دینی کمک بگیریم. حرف امروز ما این چیزی نیست که مطرح می‌کنند. نکته درباره معرفت شناسی دینی وجود دارد این است که رویکردی سعی دارد دین را تشکیل دهد. وقتی ((دورکیم)) دین را به یک شیء تبدیل کرد حرکتی در جهت تقلیل دین انجام داد. وقتی دین شیء بشود ابعاد را از دست می‌دهد. جهتی که امروزه هم در نوگرایی دینی وجود دارد همان تقلیل دین به امری عرفانی، معنوی و شخصی است. در حالی که همه ابعاد دین در این بررسی مورد توجه قرار نمی‌گیرد. دین مثل آب است که در لحظه‌ای واحد هم می‌تواند خنک کند و هم سیراب. دین هم دارای بعد درونی و بعد بیرونی است. بعد درونی مواجهه با خداوند تعالی و ارتقاء به طرف او وکسب معنویت است. از طرف دیگر عدالت هم از دین جدا نیست و نمی‌توان جوهر دین را فقط عرفان دانست و از کارکرد اجتماعی خالی بود، در ادیان مختلف دین مثل مساعدت و عدالت، از خود گذشتگی و سایر ابعاد اجتماعی در کنار ابعاد درونی مطرح است.[5] امروزه در سایه بسیاری از حکومتهای دموکراتیک، میلیونها انسان معتقد به حقانیت منحصر به فرد دین خود، در کنار پیروان ادیان دیگر زندگی می‌کنند، بدون اینکه این عقیده دینی انها مانع همزیستی مسالمت آمیزشان با پیروان ادیان، دیگر باشد که آنها را بهره‌مند از نجات اخروی نمی‌دانند. می‌توان ادعا کرد پیش از دوران جدید تاریخ بشر که تاریخ استقرار تمدن و استیلای آن است، دیانت، مدار ذهن و زندگی مردمان بوده است و در این مورد میان شرق و غرب تفاوتی نیست هر چند که دین موثر در غرب قرون وسطی مسیحیت و در بخشهای مهمی از شرق اسلام بوده است و طبعا سیاست نیز که از ارکان موفقیت بشری است در چنین هنگامه‌ای به شدت رنگ و بو و احیانا ماهیتی دینی پیدا کرده است. در هر دوسوی جهان، پیش از دوران جدید می‌توان اثر پذیری آشکار سیاست از دیانت را دید، اما سرگذشت دو گانه مسیحیت و اسلام منشاء تاثیر متفاوت ان دودر سیاست شده است

نقش دین و تحکیم خانواده:

سلامت و سعادت یک جامعه، تا حدودزیادی به وضع خانواده‌ها و کیفیت روابط خانواده بستگی دارد. هر چه روابط اعضای خانواده بهتر و سالمتر باشد زندگی شیرین تر خواهد بود و فرزندان نیز بیشتر به خانواده وابسته می‌مانند و از خطر انحراف مصونیت پیدا کند متاسفانه وضع خانواده‌ها در جهان، مخصوصا در کشورهای صنعتی غالبا خوب نیست اختلافات و کشمکشهای خانوادگی بسایر زیاد است و زندگی را بر زن و مرد تلخ کرده و بنیاد خانواده را متزلزل ساخته است. تزلزل بنیان خانواده و اوضاع اسفبار چنین اجتماعات از هم گسیخته‌ای وجدانهای بیدار خیراندیشان را متاثر ساخته است و برای حل این مشکل چاره می‌جویند. حق بنیان مقدس خانواده در معرض تهدید جدی است و باید برای نجات آن از فروپاشی چاره اندیشی کرد و هر چه هم دراین زمینه سرمایه‌گذاری شود، ارزش دارد. [6] در نهاد خانواده دین را در کلیه زمینه‌ها از همسر گزینی، آداب خواستگاری، مراسم ازدواج، شیوه تربیت فرزند، روابط زوجین نسبت با یکدیگر و …. می‌توان جستجو کرد

نقش دین در هویت بخشی به جوانان:

نقش دین در هویت بخشی به جوانان و کاهش اضطراب و انحرافات در برابر حوادث ناشی از بی‌هویتی بسیار موثر است. دکتر سید حمید مرتضوی روان پزشک در گفتگویی اظهار می‌دارد. پرورش یک کودک در خانواده مذهبی به افزایش ضریب اطمینان در سلامت اخلاقی وی کمک می‌کند اما این موضوع باید به بهترین و صحیح ترین نحو به کودکان اموزش داده شود، تنها در این صورت است که دین نقش پیشگیرانه خود را در کاهش فشارهای روانی افسردگی روحی موثر است. وی با اشاره به روحیه عصیانگری جوانان تاکید کرد: در حال حاضر جوانان هیچ علاقه‌ای به شنیدن پند و نصیحت و موعظه دیگران ندارند. بنابراین تاکید می‌شود با استفاده از آموزش‌های دینی منطبق با قالب و شرایط روز از نگرشهای قهری پرهیز شود. مرتضوی اتصال جوانان به منبع آرامش بخش الهی را یکی از عوامل کاهش انحرافات می‌داند و گفت: اتصال با منبعی که در تمام مواقع با تکیه بر آن احساس آرامش به انسان دست می‌دهد نقش بسیار موثر در کاهش بی‌ثباتی اخلاقی و احساس تهی بودن خواهد داشت.[7]

نقش دین در علم و سازندگی اجتماعی انسان:

رسول اکرم می‌فرماید: (( الحکمه ضاله المومن من یطلب ها اینما وجدها فهو احق بها ))

حکمت یعنی علم و دانش، حقیقت گمشده مومن است که آن را هر جا و نزد کسی پیدا کند می‌گیرد و خودش را از سزاوارتر می‌داند؛ یعنی جای علم آن خانه ای است که ایمان هم آنجا هست. اگر علم در خانه‌ای که همزادش ایمان در آنجا وجود نداشته باشد. در خانه خودش نیست.[8] وجود معارف و علومی که عقل بشر به تنهایی به آنها نائل نتواند شد؛ مانند علم طب و نجوم که بعضی از مردم که به آن علوم می‌پردازند، می‌دانند که آنها جز از راه الهام الهی و توفیق خدایی به آدمی نمی‌رسد. تنها آزمایش و تجربه در این راه کافی نیست، زیرا برخی از مسائل و احکام نجوم هر هزار سال یکبار ممکن است تحقق پیدا کند. چگونه ممکن است با آزمایش و تجربه به آنها علم حاصل کرد. [9] علم مانند ابزاری در اختیار خواست انسان قرار می‌ گیرد و طبیعت را آنچنان که انسان بخواهد و فرمان دهد می‌سازد. اما اینکه طبیعت را چگونه بسازد، آیا از طبیعت مصنوعاتی بسازد و به سود جامعه انسانی و یا نیروهای مخرب برای خرید توسعه طلبی افرادی مخصوص، اما ایمان مانند قدرتی حاکم بر انسان عمل می‌کند و خواست او را در اختیار می‌گیرد و در مسیر حق و اخلاق سوق می‌دهد. ایمان انسان را می‌سازد و انسان با نیروی علم، جهان را. آنجا که علم و ایمان توام گردند. هم انسان سامان می‌یابد و هم جهان، [10] بعضی محققان و نویسندگان انتظارات حداکثری از دین داشته‌اند بدین صورت که هر گونه پرسش و چالشی که در ذهن انسان بوجود می‌‌آید باید از دین پرسیده شود. بعضی قایل‌اند که حتی پرسش در عرصه‌ی پزشکی، ستاره شناسی و نجوم را نیز باید در دین جستجو کرد

دین اسلام و علم:

بدون اغراق می توان گفت که در هیچ مکتب و مذهبی به این اندازه برای علم وعالم،ارزش قائل نشده اند، قرآن کریم و احادیث و گفته های بزرگان دین سرشار از شواهد محکم و متقنی در این زمینه است که نمو نه هایی ازآنها اشاره می شود

((هل یستوی الذین یعلمون والذین لا یعلمون )) آیا آنان که اهل دانش هستند و با آنان که جاهلند مساویند؟ بدین ترتیب قرآن مجید تبعیت از نظرات کسانی را که نمی‌دانند،جایز ندانسته، بلکه دستورات، افکار و آرمانهای افرادی را قابل پیروی می داند که از دانش بهره کافی دارند. اطلبو العلم و لو بالچین، در جستجوی علم، و لو آنکه به دست آوردنش مستلزم سفر به چین باشد. تحصیل علم بر خلاف بعضی از فرایض دیگر جا و مکان خاصی ندارد و پرداخت به آن در همه جهان میسر است. جامعه ای مورد تایید وقبول اسلام است که عزیز، مستقل و متکی به خود باشد، اسلام ملت اسیر و زیر دست نمی‌خواهد. خداوند نمی‌پسندد که دست نیاز مسلمانان به سوی دیگران دراز شود و کافر بر مسلمان مسلط باشد. اسلام خواستار استقلال سیاسی، اقتصادی و اجتماعی مسلمانان است کشورهای اسلامی برای ادامه حیات و رفع نیازهای خود و استقلال طبیعی است باید در تقویت قدرت علمی و فنی جوامع خود بکوشند و در غیر اینصورت محال است در حالی که مصرف کننده علوم دیگران هستند، به معنای واقعی کلمه(( استقلال )) و ((توسعه )) را نیز درک کنند. متاسفانه در حال حاضر بسیاری از کشورهای اسلامی تماشاگر پیشرفتهای دیگران در علوم و فنون هستند. و نتیجه آن افزایش وابستگی اجتماعی، نارساییهای اداری و مصیبتهای فرهنگی است. در حالیکه اسلام به کسب علم و دانش اهمیت زیادی قائل شده است.[11]

نقش دین در وحدت و همبستگی:

دین که معطوف به رفتارهای معنادار  و نمادین مذهبی افراد، گروهها و اقشار مختلف است، عمده‌ترین کارکردش ایجاد وحدت و همبستگی در پیروان و معتقدان است.     امیل دورکیم در تعریف خود از دین به نقش دین در ایجاد همبستگی گروهی اشاره می‌کند وی دین را معطوف به امور مقدس می‌داند، که تمام پیروان پایبند به عقاید و رفتارهای دینی را به یک اجتماع اخلاقی واحد هماهنگ و متحد می‌سازد، به تعبیر وی دین عقیده صرف نیست، تمام ادیان حاوی مناسک و مراسم منظمی هستند، که به وسیله آن مومنان یکدیگر را ملاقات می‌نمایند و در این مراسم و ملاقاتهای جمعی است، که نوعی حس همبستگی گروهی ایجاد و ارتقاء می‌یابد. مناسک و مراسم در پیوند، اتصال افراد و گروهها بسیار اساسی هستند. استدلال دورکیم این است که مراسم جمعی، همبستگی گروهی را به ویژه در زمانی که افراد برای انطباق با تغییرات اساسی زندگی تحت فشار واقع می‌شوند، ارتقاء می‌بخشد. در واقع، مؤمنان از طریق تعقیب ارزشهای مشترک، اجتناب از گناهان، پیروی از عقاید دینی و پاس‌داری از شعائر و نهادهای دینی متحد و منسجم می‌شوند

در ایران با توجه به جامعیت و گستردگی دین اسلام که مجمو‌عه‌ای از احکام، اعتقادات و اخلاقیات است. شاهد تنوع و تعدد نهادهای رسمی و غیر رسمی دینی هستیم و نوعا بافت گروهی را در پیوند با نهادهای دینی مردمی بیشتر می‌توان یافت. علاوه بر نفوذ دین بر سایر نهادهای اجتماعی، یک دسته از نهادهای مردمی که نقشی برجسته در همبستگی گروهی دارند، نهادهای مردمی دینی‌اند، علاوه بر نهادهای رسمی دینی و وابسته به دولت از قبیل سازمان تبلیغات اسلامی، بنیاد 15 خرداد در …. نهادهای دینی نه چندان رسمی از قبیل حوزه‌های علمیه و مساجد، با اشکال مردمی تری از قبیل هیات و دستجات مذهبی و الگوهای رفتاری دینی مختلفی روبرو هستیم که نقش برجسته در ایجاد همبستگی، وظیفه شناسی و احساس مسئولیت متقابل در عاملین خود دارد.[12]

نقش دین در سیاست:

  نفوذ دین در عرصه نهاد و سیاست در واقع بر کلیه اجزا و ارکان آن سایه افکنده است. بخشی از کارکرد نهاد سیاست، یعنی کنترل و اعمال قدرت از طریق نهادهای رسمی صورت می‌گیرد، که به شدت متاثر از دین است. تنظیم قانون اساسی بر پایه آموزه‌های دینی و به طور خاص رهبری، قوای سه گانه ویژگی‌های اعضای این قوا، نهاد شورای نگهبان، انجمن ها و تشکلات دینی و سیاسی مثال بارزی از حضور دین در سیاست است. از جمله مسائل مهم و سرنوشت سازی که در رد و نفی آن پیوسته از سوی افراد و گروههای مخالف داخلی و خارجی پرسشها و شبهات زیادی بادیدگاهها و شیوه‌های متفاوتی طرح می‌شود مساله ((سیاست و حکومت در اسلام است)) ولی از آنجا که شیوه‌های  طرح این شبهات گوناگون، و همراه با شگردها و ترفندها اغوا کننده می‌باشد تا به هر نحوی که شده، خوانندگان را تحت تاثیر القائات شیطانی خود قرار دهند، پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی، در ایران و تشکیل نظام جمهوری اسلامی با مدل نوین سیاسی – اجتماعی آنهم با محتوای پر بار و غنی اسلام که آثار شگرف و بنیادی در ابعاد فرهنگی، اقتصادی و غیر آن در داخل ایران و حتی در حوزه جهان اسلام بجای گذاشته است. هر روز که از عمر این انقلاب و نظام حکومتی آن می‌گذرد شعاع تاثیر گذاری آن علیرغم موانع ایجاد شده گسترده می‌شود، و می‌رود تا به یک رنسانس فراگیر فرهنگی- سیاسی دینی تبدیل شود؛ این معجزه الهی که اندیشه و ران سیاسی غرب و سردمداران حکومتهای استکباری را به تفکر تحیر آمیز وا داشت که چگون علی‌رغم تهدیدات و تلاشهای حداقل دو سده متکی بر علم و فلسفه سیاسی غرب، که حوزه دین و سیاست را کاملا از یکدیگر جدا ساخته‌اند. و اومانیسم و سکولاریسم را پایه و اساس حکومت دنیایی قرار داده‌اند، در گوشه‌ای از جغرافیای سیاسی جهان، حکومتی براساس دین و مدعی هم آوایی دین و سیاست شکل گرفته است؟! آنهم حکومت دینی که همه الگوهای ساختار حکومتی‌اش نوین، و ملهم از وحی آسمانی است و در ستیز جدی و همه جانبه با سیاست ضند دینی غرب قرار دارد، هر چند آنان در آغاز با اعمال ترفندهای سیاسی – نظامی کوشیده ‌اند این انقلاب را شکست دهند. ولی موفق نشدند. برای این کار بیش از هر چند بر قداست زدایی از مقولات دینی، ترویج نسبی‌گرایی در برداشتهای دینی و اخلاقی و تفکیک دین از سیاست و حکومت تکیه کردند.[13] شهید مطهری فرمودند: (( دین با سیاست در جوامع بشری می‌تواند نیاز عصر جدید را پاسخگو باشد. ))

دین و سیاست دراندیشه امام خمینی:

پس از پیروزی شکوهمند و افتخار آمیز انقلاب اسلامی و تشکیل نظام مقدس ((جمهوری اسلامی ایران )) به رهبری امام خمینی (ره)، تلاشها در جهت مبارزه با این نظام نوپای دینی اسلامی از هر سو آغاز شد. یکی از شیوه‌های مبارزه با انقلاب، در بعد فرهنگی و فکری، ترویج اندیشه سکولاریم در جهت جدا انگاری دین از دنیا و سیاست و حکومت در اسلام. همچون آیین مسیحیت بوده است که توسط استکبار جهانی و ایادی داخل آن، از روشنفکران سکولار گرفته تا ملی گراها و گروههای وابسته اجرا شده و می‌شود. اما رهبر آگاه و تیزبین انقلاب، حضرت امام خمینی (ره) که از هوشمندی بی مانندی برخوردار بود و در تمام صحنه‌ها حضور فعال و موثر داشت. در این خصوص بیکار ننشسته و به روشنفکری و خنثی سازی این ترفند سیاسی پرداخت. ایشان در مناسبت های مختلف، با بیانات، بیانیه‌ها و اعلامیه‌ها، تفکیک ناپذیری دین از سیاست و حکومت و دین از دنیا را در تفکر دینی- اسلامی به اثبات رسانیده است.[14]

جدا ناپذیری دین و دنیا در اسلام:

برخی براین باورند که دین از دنیا جداست، و نباید دین و مقدسات دینی را با دنیا و مسائل دنیوی در آمیخت، و اهداف عالی و تعالی بخش دین را خرج دنیا کرد، تا در نتیجه از آن اهداف عالی و قدسی باز ماند. شبهه (( جدا انگاری دین از دنیا )) که برگردان واژه ((سکولاریسم )) است از جمله شبهات مهمی است که از روزهای آغازین پیروزی انقلاب اسلامی و شکل گیری نظام مقدس ((جمهوری اسلامی ایران)) از سوی غرب باوران مسلمان  و روشنفکران غرب زده داخلی و خارجی به طور مکرر دررسانه‌ها، مجلات و یا به صورت مصاحبه‌ها و سخنرانیها و غیر آن طراحی شده و می‌شود

یکی از پژوهشگران و اندیشمندان غربی درباره مفهوم سکولاریسم می‌نویسد

((اگر بخواهیم جدا انگاری دین و دنیا را به اجمال تعریف کنیم می‌توانیم بگوییم: فرایندی است که طی آن وجدان دینی، فعالیتهای دینی و نهادهای دینی اعتبار و اهمیت اجتماعی خود را از دست می‌دهند و این بدان معناست که دین در عملکرد نظام اجتماعی به حاشیه رانده می‌شود، و کارکردهای اساسی در عملکرد جامعه با خارج شدن از زیر نفوذ و نظارت عواملی که اختصاصا به امر ماوراء طبیعی عنایت دارند عقلانی می‌گردد.[15] دین روش ویژه‌ای در زندگی دنیوی است که سعادت و صلاح دنیوی انسان را هماهنگ و همراه با کمال اخروی و حیات حقیقی جاودانی او تامین می‌کند. از این رو، لازم است شریعت دربرگیرنده قوانینی باشد که به نیارهای دنیوی انسان نیز پاسخ گوید)). سعادت حقیقی انسان در صورتی تامین می‌شود که انسان در زندگی دنیا با برنامه و قوانین مترقی حرکت و عمل کند و خواسته‌های دنیوی و نیازهای جسمی و نفسانی او در حد معقول و منطقی برآورده شود. یعنی اینکه اهداف اخروی آن از اهداف دنیوی‌اش از هم تفکیک نشود. این همان چیزی است که عقل و فطرت بشر آن را اقتضا می‌کند، و اسلام هم درصدد تحقق آن است

تاثیر دین بر نهاد اقتصاد:

در عرصه اقتصاد که تقریبا گریز پاترین نهاد نسبت به تاثیر پذیری از دین است، جای پای دین را در تولید، توزیع و مصرف مالا و خدمات می‌توان مشاهده کرد. منع دینی تولید و توزیع بعضی از کالاها، شبکه صندوق‌های قرض الحسنه که بر پایه تبلیغات و آموزه‌ های دینی و تقریبا با نظارت روحانیون شکل گرفته‌اند، وجود بازارهای سنتی و ارتباط تنگاتنگ اصناف و بازاریان و اقشار تجاری سنتی با روحانیون و همچنین کمیته امداد و بعضی از بنیادهای اقتصادی از نمونه‌‌های تاثیر دین بر نهاد اقتصاد است

تاثیر دین در آموزش :

در نهاد آموزش جای پای دین را می‌توان در زمینه‌هایی از قبیل تنظیم محتوای کتب درسی، نهادهای تربیتی، دروس معارف اسلامی تفکیک مدارس دخترانه از یکدیگر، ترجیح استفاده از معلم زن برای دختران در آموزش و پرورش، گزینش دینی معلمان و استادان در کنار مدارس علمیه مختص آموزش های دینی ملاحظه کرد

نقش دین در ارتش روسیه:

در سالهای 1369 اسلام به عرصه‌های متعدد زندگی اجتماعی و سیاسی کشور راه‌یافت، ارتش هم از این قاعده مستثنی نیست. با آغاز دموکراتیزه کردن جامعه و ایجاد آزادی بیشتر در پیروی از ادیان، سربازان و افسران از اقوام مسلمان از پنهان کردن مسلمان بودن خود دست کشیدند. با توجه به وجود مناطق بزرگ مسلمان نشین در داخل روسیه و نفوذ کشورهای مسلمان همسایه در این مناطق، عنصر اسلامی سیاست نظامی فدراسیون روسیه هم افزایش یافت. در محافل سیاسی و رسانه‌های گروهی روسیه، گرایش تعبیر اسلام به عنوان عامل خطر بالقوه برای امنیت ملی روسیه وجود دارد. اسلام ستیزی تا اندازه‌ای در ارتش روسیه هم وجود دارد. این پدیده به این دلیل هم شدت می‌یابد که بخشی از سیاستمداران و نظریه پردازان دین از تدوکس را به عنوان پایه و اساس نظام دولتی روسیه تعبیر می‌کنند. در عین حال، برخی رهبران سیاسی و معنوی مسلمان روسیه را به عنوان نیروی قدرت طلبانه و دشمن اسلام تعبیر می‌کنند. هر دو پدیده فوق الذکر ثبات داخلی کشور، یکپارچگی و اداره پذیری نیروهای مسلح را تهدید می‌کند. بدیهی است که مساله ((اسلام و ارتش )) بیش از بیش مبرم و سیاسی می‌شود. در سال 1369 سطح دیانت برابر 32 درصد برآورد می‌شد. صرف نظر از تعداد واقعی نظامیان زیادی منافع مذهبی خود را تامین نشده محسوب کرده و خواهان توسعه امکانات برای ادای آزاد فرایض دینی در ارتش می‌شدند

نظامیانی که خود را متدین می‌دانستند، به صورت گروههای مذهبی مختلف تقسیم بندی شدند. بسیاری از آنها مفاهیم اسلام و ملیت خود را یکی دانستند. ریاست سازمان مرزبانی به این نتیجه رسیده است که آگاهی مرزبانان روسی به مبانی اسلام می تواند روابط آنها را با مردم محلی اصلاح کند و اینکه دیدارهای مرتب روحانیون مسلمان از یگانهای ارتشی با نظامیان مسلمان و گفتگوهای آنها با نظامیان روحیه مرزبانان را تقویت خواهد کرد. در طراحی و اجرای سیاست نظامی و سیاست تامین امنیت ملی روسیه، کم اهمیت انگاشتن با نادیده گرفتن عامل اسلامی به هر شکلی که باشد، می‌تواند موجب بروز اختلاف‌های جدی بین گروههای مختلف مردم، انشعاب در جامعه و افت شدید توان رزمی ارتش روسیه شود.[16]

استعمار و دین سازی:

برای اینکه یک ملت هویت دینی و مذهبی خود را حفظ نماید باید از رسوخ آثار منفی فرهنگ بیگانه به هر طریق ممکن جلوگیری شود. استعمارگران با شناخت دین و نقش مهم آن در پیشرفت جوامع سعی داشته‌اند از دین برای تامین منافع خود استفاده کنند. آنها به این نتیجه رسیده‌اند، با انحراف از دین و ایجاد تفرقه‌های مذهبی ساختگی و رواج آن در جوامع با تشتت افکار مردم به مقاصد خویش برسند برای ایجاد تفرقه در دین الهی، لازم است زمینه‌هایی مساعد شناسایی و آماده کنند

مهمترین فرضیه‌های دین سازی و ایجاد تفرقه دینی عبارت اند از

1-  جهل و ناآگاهی مردم: استعمارگران همواره برای ادامه سلطه خویش مردم کشورهای سلطه را در جهل و بیسوادی نگه می‌دارند و از رشد و شکوفایی فکر و اندیشه آنها جلوگیری می‌نمایند

2-   عالم نمایان کج اندیش: این گروه افکار مردم را به دین تازه خود فرا می‌خوانند

اهداف استعمار از دین سازی:

1-    ایجاد تفرقه  2-جایگزین‌کردن دین همسو با منافع استعمار  3- مقابله با اسلام ناب محمدی

اینگونه افکار استعمارگران برای دور نگه داشتن مسلمانان از واقعیتهای جامعه و سیاست و عدم توجه به غارت و چپاول منافع و مخازن سرزمین های اسلامی ترویج می‌نماید.[17]

نقش فرهنگ در توسعه و پیشرفت جوامع:

  مقاله بررسی تنظیم ولتاژ (رگولاسیون خطوط انتقال نیرو) فایل ورد (word) دارای 165 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله بررسی تنظیم ولتاژ (رگولاسیون خطوط انتقال نیرو) فایل ورد (word)   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله بررسی تنظیم ولتاژ (رگولاسیون خطوط انتقال نیرو) فایل ورد (word)

چکیده

مقدمه

فصل اول

بررسی تغییرات ولتاژ و حدود مجاز آن در شبکه

1-1- سطوح نامی ولتاژ

1-2- حدود مجاز تغییرات بلندمدت ولتاژ

3-1- فلیکر ولتاژ

1-3-1- تشریح پدیده فلیکر

1-3-1-1 -عوامل بوجود آورنده فلیکر ولتاژ

1-3-2- روشهای تعیین شاخص اثرگذاری فلیکر

1-3-2-1-روش SCVD

1-3-3-روش های جبران وبهبود فلیکر

الف )خازن های موازی

ب)خازن های سری

ج) جبران کننده های سنکرون

چ)تغییر درآرایش شبکه

ح )جبران کننده های توان راکتیو استاتیکی

خ)راکتورانشعابی / راکتور قابل اشباع

د)راکتورقابل اشباع چندفازه جبران شده هارمونیکی

1-4- عدم تعادل ولتاژ

1-4-1- علل ایجاد عدم تعادل ولتاژ

1-4-2- اثرات مربوط به عدم تعادل ولتاژ

اثرات روی کار عادی موتورهای سه فاز

اثر برروی کارکرد کنتورها

اثر برروی ایمنی مصرف کننده ها

اثر بر روی تلفات

1-4-3- راه حل های عملی جهت کاهش اثرات نامتعادلی بار

1-5- شبیه سازی دینامیکی راه اندازی گروهی از موتورهای القایی در یک فیدر فشار متوسط

1-6-  مشخصه یک نوسان ولتاژ نمونه

1-7- ارزیابی و تخمین پارامترهای مربوط به فلیکرولتاژ

1-7-1-  محاسبه تغییر ولتاژ نسبی  “ d “

1-7-2- محاسبه شاخص کوتاه مدت فلیکر ;

1-7-3- اندازه گیری مستقیم با فلیکرمتر

1-7-4- روش شبیه سازی

1-7-5- روش محاسباتی

1-7-6- استفاده از منحنی ;;;

1-8- ارزیابی شاخص بلندمدت فلیکر

1-8-1-  حدود مجاز فلیکر ولتاژ در سطوح مختلف ولتاژ

1-9- تقسیم بندی دستگاه های مورد استفاده مشترکین

مرحله اول: ارزیابی ابتدائی میزان انتشار فلیکر

مرحله دوم : حدود مجاز متناسب با توان نامی توافقی مشترک;

مرحله سوم : پذیرش سطوح فلیکر بالاتر به صورت استثنایی و مشروط

1-9-1-  حدود مجاز فلیکر برای مشترکین متصل به شینه های فشار ضعیف

1-9-1-1-  تجهیزات با جریان فاز کمتر از 16 آمپر

1-9-1-2- تجهیزات با جریان فاز بیشتراز 16 آمپر وکمتر از 75 آمپر

1-9-1-3- تجهیزات با جریان فاز بیش از 75 آمپر

1-9-2-حدود مجاز فلیکر برای دستگاههای متصل به شینه فشار متوسط

1-9-3-  حدود مجاز فلیکر برای دستگاههای متصل به شینه فشارقوی

1-10- حدود مجاز انتشار برای تغییرات سریع ولتاژ

1-11-  مثالهایی دررابطه با پذیرش مشترکین

1-11-1-  مثال 1) اتصال یک بار با مشخصه تغییر ولتاژ معلوم

1-11-2- مثال 2) اتصال یک کوره قوس الکتریکی 60 تنی(رجوع شود به شکل (13-1))

1-11-3- قطع SVC

12-1- حدود مجاز عدم تعادل ولتاژ و جریان

1-13- حد مجاز فرکانس;

1-14-بررسی فلیکردرمزارع بادی ومدلسازی فلیکرسنج:

1-15- فلیکر سنج

1-16- شبیه سازی مدل در محیط نرم افزار

1-16-1- انتخاب ورودی و مولد سیگنال کالیبراسیون

1-16-2- مدل شبیه ساز تغییرات نور لامپ و ادراک آن توسط چشم انسان و مغز انسان

1-16-3- آنالیز داده ها (بلوک پنجم)

1-17- آزمایش مدل طراحی شده

1-17-1- پاسخ به سیگنال ورودی کالیبراسیون

1-17-2- آزمایش  مدل فیلکر سنج در اندازه گیری فلیکر و پارامترهای مربوط به آن با اتصال نیروگاه بادی به شکل برق

1-18- محاسبه ضریب پله فلیکر و ضریب تغییرات ولتاژ

نتیجه گیری

فصل دوم

تغییرات بلندمدت ولتاژ و روشهای تنظیم ولتاژ در شبکه

2-1-  علل وقوع تغییرات بلندمدت ولتاژ

2-2- اصول اساسی تنظیم ولتاژ

2-3- تجهیزات تنظیم کننده ولتاژ

2-3-1- رگولاتورهای پله ای ولتاژ

2-3-2- ترانسفورماتورهای فرورزونانسی

2-3-3- رگولاتور الکترونیکی

2-3-4- مجموعه موتور- ژنراتور

2-3-5- جبران کننده های توان راکتیو استاتیکی(svc)

2-3-3- استفاده از خازن ها برای تنظیم ولتاژ

2-4- کاربرد خازن برای مشترک;

2-4-1- افزایش ولتاژ

فصل سوم

فلیکر ولتاژ ناشی از ترانسهای جوشکاری و حذف آن از شبکه

3-1- مقدمه

3-2- آشنایی با ترانس جوشکاری و بدست آوردن پارامترهای آن

3-3- بررسی مراحل عمل در یک سیکل جوشکاری

3-3-1- وصل ترانس جوش به شبکه و برقراری جریان تحریک ترانس

3-3-2- نزدیک شدن الکترود به قطعه کار و اتصال کوتاه ترانس

3-3-3- دور کردن الکترود برقراری قوس

3-3-4- قطع عملیات جوشکاری

3-4- شبیه سازی ترانس جوشکاری توسط برنامه EMTP

3-4-1- شبیه سازی ترانس در حالت بی باری

3-4-2- مدلسازی قوس با یک مقاومت ثابت

3-5- روشهای حذف پدیده فلیکر

3-5-1- استفاده از خازن موازی با ترانس

3-5-2- نصب خازن سری

3-5-3- استفاده از جبران کننده استاتیکی تریستوری (SVC)

3-5-4-نتیجه گیری این فصل

فصل چهارم

حذف اثر نامتعادلی ولتاژ و بهبودآن در خطوط توزیع انرژی الکتریکی

4-1- مقدمه

4-2- روش تنظیم ولتاژ

4-3-جایابی مناسب تنظیم گرهای ولتاژ و انتخاب بهینه نقطه تنظیم آن در خطوط توزیع

4-3-1- مدار داخلی جبرانگر افت خط

4-4- فرمول بندی جهت محاسبه جبرانگر افت خط

4-5- مشخصات فیدر نمونه

4-6- معیارهای ولتاژ بر طبق مشخصات فیدر نمونه

4-7- بررسی ولتاژ فیدر نمونه بوسیله منحنی ولتاژ

4-8- انتخاب بهینه مکان نقطه تنظیم ولتاژ

4-9-اصلاح ولتاژ القایی در شبکه های توزیع هوایی

4-10- مشخصات عمومی خطوط چند مداره – چند ولتاژه

4-11- بررسی مسائل خطوط چند مداره، چند ولتاژه

4-12-  بررسی تأثیرات مدارهای برقدار روی مدار بی برق

4-12- 1-بررسی ولتاژهای القائی در حالات مختلف روی مدار بی برق تحت تعمیرات

4-13- اتصال کوتاه تک فاز -  زمین روی یک سیستم

4-14- جمع بندی و نتیجه گیری

فصل پنجم

الگوریتم جدید جبران سازی و اصلاح کمبود و بیشبود ولتاژ

5-1- مقدمه

5-2-  ساختار کلی آشکارساز ولتاژ

5-3- ارتباط تأثیر بزرگی اغتشاش و زمان آشکارسازی

5-4- ساختار کلی روش جبرا نسازی پیشنهادی

5-5-  نتیجه گیری این فصل

منابع و مآخذ

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله بررسی تنظیم ولتاژ (رگولاسیون خطوط انتقال نیرو) فایل ورد (word)

1- توران گونن،ترجمه مهندس مصطفی رضایی سارویی،”مهندسی توزیع برق”، مرکز نشر دانشگاهی، تهران ، سال

2- کیفیت توان سیستم های الکتریکی ترجمه دکتر جواد روحی، دکتر سیدعلی نبوی نیاکی، دکتر عبدالرضا شیخ الاسلامی و مهندس محمدیان، انتشارات دانشگاه

مازندران، مرداد

3- ادریس پوراسماعیل “تعیین روش سریع و مناسب، تشخیص اغتشاشات ولتاژ در سیستم قدرت” پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشکده مهندسی برق دانشگاه ، مازندران، پائیز

4- ANSI C84.1-1989, American Nnational Standard for Electric power System and Equipment – Voltage Ratings

5- IEEE Committee Report: “Proposed Definitions of Terms for Repotring and Analyzing Outages of Electrical Transmission and Distribution Facilities and Interruptions,”IEEE Trans. Power Appar. Syst.vol. 87, no. 5,May 1968,pp.1318-

6- An Assessment of Distribution System Power Quality: Volume 2: Statistical Summary Report, EPRI TR-106294-V2, palo lto,California, May 1996.__

 7- W.E.Brumsickle, R.S.Schneider, G.A.Luckjiff, D.M.Divan, M.F.Mc Granahan, “Dynamic sag Correctors: Cost Effective industrial power line Conditioning” Industry Applications conference Yol.2.PP.1339-1344,

8- K.Haddad, G.Joos, S.Chen. “Control algorithms for series static Voltage regulators in faulted distribution system” Proceedings of power electronics speciulist conference, PP 418-423,

چکیده

پروژه ای که پیش روی شماست تحت عنوان بررسی تنظیم ولتاژ (رگولاسیون خطوط انتقال نیرو) می باشد .یک از مسائل مهم در طراحی و بهره برداری از یک خط انتقال نگه داشتن ولتاژ در محدوده ای مشخص در نقاط مختلف آن سیستم است.  در این پروژه سعی شده است شما را با تغییرات ولتاژ و عوامل به وجود آورنده آن و سپس با نحوه تنظیم و بهبود و برطرف کردن افت ولتاژ و نوسانات ولتاژ وهمچنین بهبود کارکرد خط انتقال با کنترل ولتاژدر خطوط انتقال نیرو آشنا نماییم

مقدمه

سطح ولتاژ شاخص اصلی تعادل بین توان راکتیو تولید شده و توان راکتیو موردنیاز در سطح شبکه می باشد. تغییرات ولتاژ علاوه براینکه می تواند منجر به صدماتی برروی دستگاهها، تجهیزات شبکه ومشترکین گردد، درحالت بحرانی و غیرقابل تحمل می تواند عامل بروز ناپایداری واختلالات قابل توجه در سطح شبکه گردد

علل زیررا می توان جهت وقوع اضافه ولتاژ بلندمدت بیان نمود

-         کم باری ویا بی باری

-         وجودبانک های خازنی

-         تنظیم غلط تپ ترانسفورماتور

-         عدم وجود سیستم کنترل ولتاژ مناسب

-         عدم امکان کنترل توان راکتیو از نیروگاههای نزدیک

همچنین دلایل زیر برای وقوع کاهش ولتاژ بلندمدت بیان شده است

-         اضافه بار

-         تنظیم ضعیف ولتاژ

-         قطع بانک های خازنی بزرگ

-         درمداربودن بی مورد راکتور موازی

وسایل تنظیم کننده ولتاژ تنوع فراوانی دارند. این وسایل را می توان به چهار گروه عمده تقسیم بندی نمود

-         AVR ژنراتورها

-         ترانسفورماتورهای با تپ چنجر

-         وسایل ایزوله کننده با رگولاتورهای ولتاژ مجزا

-         وسایل جبران کننده امپدانسی مانندخازن ها، راکتورها

وسایل ایزوله کننده شامل سیستم های UPS  ، ترانسفورماتورهای فرو رزونانس، مجموعه موتور- ژنراتور وغیره می باشند. این وسایل اصولاً با انجام تبدیل انرژی ، بار را از منبع تغذیه شبکه ایزوله می نمایند. بنابراین در طرف بار، ولتاژ تجهیز می تواند به صورت مجزا تنظیم شده و علیرغم آنچه که درسمت منبع تغذیه اتفاق می افتد ولتاژ بار ثابت نگاه داشته شود. اشکال این نوع وسایل ، بوجود آوردن تلفات بیشتر وهمچنین ایجاد مسائلی مانند هارمونیک ها درشبکه تغذیه است

خازن های موازی باکاهش جریان خطوط به تثبیت ولتاژ کمک می کنند. همچنین با جبران کردن بیش از حـد مـدارات اندوکتیـو می تـوان به مقدار ولتاژ بالاتری نیز رسید. جهت تثبیت ولتاژ، خازن ها می توانند همراه با بار سوئیچ شوند

خازن های سری بندرت درشبکه های قدرت استفاده می شوند. بسیاری از شرکت های برق ازاین وسیله بدلیل مسائل پیچیده نصب و بهره برداری دوری می گزینند. به هرحال آن ها در شرایط مشخصی از سیستم بخصوص در زمـان وجود بارهـای بزرگی که سریعاً تغیـیر می کنند بسیارمؤثر می باشند. در این پروژه به تنظیم ولتاژ در شبکه می پردازیم

فصل اول

برسی تغییرات ولتاژ و حدود مجاز آن در شبکه

 1-1- سطوح نامی ولتاژ

درشبکه ایران سطوح نامی ولتاژ مطابق جدول (1-1) می باشد

جدول (1-1) سطوح نامی ولتاژ

نوع شبکه

علامت

اتصال

حداکثر ولتاژ سیستم

(کیلوولت)

سطوح نامی ولتاژ

( کیلوولت‌)

فشارضعیف ( توزیع)

فشار متوسط ( توزیع)

فشار قوی ( فوق توزیع)

فشارقوی ( فوق توزیع)

فشارقوی (انتقال)

فوق فشارقوی (انتقال)

LV
MV
HV
HV
HV
HV

ــ

24(12و36) *

5/

4/

20 (11و33) *

¬ این رده ولتاژ فقط در تعداد محدودی از شرکت های برق منطقه ای مورداستفاده قرار می گیرد

1-2- حدود مجاز تغییرات بلندمدت ولتاژ

با توجه به تأثیر تغییرات ولتاژ در بهـره برداری و ایمنـی شبکـه محـدوده های ولتاژی ذیل تعریف می گردند

الف – ولتاژ عادی: افزایش تا 2% و یا کاهش تا 2% ولتاژ نامی

ب – ولتاژ غیرعادی: افزایش تا 5% و یا کاهش تا 10% ولتاژ نامی

ج – ولتاژ غیرقابل تحمل: افزایش بیش از 5% و یا کاهش بیش از 10 %

موارد الف وب حدود مجاز تغییرات بلند مدت ولتاژ می باشند

3-1- فلیکر ولتاژ

1-3-1- تشریح پدیده فلیکر

مشترکین صنعت برق عموماً انتظار یک منبع ولتاژ با کیفیت بالارا از صاحبان انرژی و تولیدکنندگان برق دارند. اما به دلایل مختلف ممکن است نوسان ها و اعوجاجاتی در ولتاژ تغذیه آن ها بوجود بیاید و باعث نارضایتی و احیاناً صدمه دیدگی تجهیزاتشان گردد. در سالهای اولیه اختراع برق واستفاده از این انرژی برای روشنایی ، مردم کم وبیش با پدیده سوسو زدن نـور لامـپ ها برخورد می کردند ولی به علت نبودن انرژی الکتریکی توجه چندانی به آن نداشتند. با پیشرفت تکنولوژی و اختراع دستگاهها وتجهیزات مختلف برقی مسئله فوق باعث نارضایتی مشترکین گردید. لذا مسئله بررسی نوسانات ولتاژ و چگونگی جبران آنها و بهبود کیفیت ولتاژ مورد توجه شرکت های برق قرار گرفت

از عوامل ایجاد نوسان ولتاژ در شبکه می توان به تغییرات ناگهانی در جریان وسایلی نظیر کوره های الکتریکی ، دستگاههای نورد، حفاری وجوشکاری وهمچنین جریان راه اندازی موتورهای الکتریکی اشاره نمود

هنگامی که بارهای مختلف توسط مشترکین برق به مدار وارد ویا از آن خارج می شوند تغییر ولتاژی در شبکه خواهیم داشت ولی اولاً این تغییرات معمولاً کوچک و بسیار آرام می باشند درثانی توسط رگولاتورهای ولتاژ می توان این تغییرات را جبران نمود. در مقابل تجهیزات و دستگاههای الکتریکی نظیـــر موتورهای بزرگ ، دستگاههای جوش و کوره ها که به صورت تکی و یا جمعی وارد شبکه می شوند نوساناتی را درولتاژ بوجود می آورند و علت آن این است که با ورود این دستگاهها به شبکه جریان مصرفی تغییرات ناگهانی داشته که این عامل خود باعث ایجاد نوسـان در ولتــاژ مشتـرکین می شود

اثر نوسانات ولتاژ را می توان درکم وزیاد شدن وسوسو زدن نور لامپها و همچنین پرش در تصاویر تلویزیونی ملاحظه کرد وهمانطورکه در ابتدا گفته شد به این پدیده فلیکر می گویند. با انجام یکسری از آزمون ها وسنجش حساسیت نور خروجی لامپها به نوسانات ولتاژ مشخص گردید که حساسیت آنها به نوسان ولتاژ درمحدوده نسبتاً وسیعی قرار دارد که می توان یک آستانه تشخیص یا مرز رویت پذیری را برای آن بدست آورد. همچنین می توان حد بالایی را برای حداکثر اثر مجاز فلیکر بدست آورد و آن حداکثر تحمل بینایی از لحاظ فیزیولوژی در برابر اثر فلیکر است که آستانه آزردگی نامیده می شود

شکل (1-2) مشخصه حساسیت فلیکر ولتاژ را نشان می دهد. در قسمت بالای منحنی بعضی از بارهای نمونه ای که در آن محدوده باعث ایجاد فلیکر می گردند نشان داده شده است. همانگونه که از شکل (1-3) مشخص است با افزایش فرکانس و در حد چند نوسان در ثانیه تفاوت کوچکی مابین فلیکر قابل تشخیص و فلیکر مضر بوجود می آید

1-3-1-1 -عوامل بوجود آورنده فلیکر ولتاژ

هر پدیده ای که باعث تغییرات مقدار مؤثر ولتاژ شود بعنوان عامل ایجاد کننده فلیکر شناخته می شود. راه اندازی موتورها یکی از منابع معمول واصلی ایجاد فلیکر در شبکه های قدرت می باشد. ترکیب جریان هجومی بالا و ضریب قدرت پایین در طی زمان راه اندازی می تواند باعث ایجاد فلیکر ولتاژ شود. این دسته بندی کلی شامل انـواع فنـها ، پمپها ، کمپرسـورها، یخچـال ها ، آسانسورها وغیره می باشد

از دیگر عوامل ایجاد کننده فلیکر می توان به کوره های قوس الکتریک اشاره نمود. با توسعه روزافزون مجتمع های ذوب فلز و اتصال کوره های قوس الکتریک به شبکه سراسری ، مسئله فلیکر ولتاژ ناشی از این کوره ها از اهمیت ویژه ای برخوردار گردیده است. درزمان عملکرد کوره ، ثانویه ترانسفورماتور کوره به دفعات اتصال کوتاه شده و به دلیل نسبت دور بالای این ترانسفورماتور، نوسانات شدید ولتاژ را درضریب توان پایین باعث می گردد. پروسه ذوب می تواند از سه تا هشت ساعت طول بکشد که از این مدت درمدت نیم تا یک ساعت و نیمه اول آن فلیکر ولتاژ بیشینه بوده ولی با ذوب شدن آهن در مراحل بعدی طول قوس، تقریباً ثابت می ماند وفلیکر ناچیز خواهد بود

1-3-2- روشهای تعیین شاخص اثرگذاری فلیکر

به طور کلی می توان از دو روش برای تعیین شاخص اثرگذاری پدیده فلیکر استفاده نمود. یکی از روشها، روش تنزل ولتاژ اتصال کوتاه (SCVD) 1 ودیگری روش اندازه گیری فلیکر می باشد. در ذیل به معرفی این روش ها پرداخته می شود

1-3-2-1-روش SCVD

روش SCVD بر ارتباط بین شکایات رسیده از مشترکین مجاور مشترک صنعتی از مسئله چشمک زدن وکاهش ولتاژ در نقطه اتصال مشترک صنعتی استوار است . با استفاده از این روش، شدت فلیکر ولتاژ ناشی از نصب کوره القایی را می توان با استفاده از قدرت اتصال کوتاه کوره  و سطح اتصال کوتاه شبکه  در نقطه اتصال مشترک صنعتی یعنی نقطه ای که کارخانه به شبکه متصل است ، تخمین زد

SCVD معمولاً به صورت درصد کاهش ولتاژ در نقطه اتصال مشترک از حالت مدار باز تا اتصال کوتاه سه فاز، بیان می شود. با فرض اینکه امپدانس سیستم اثر ناچیزی بر قدرت جذب شده کوره درحالت اتصال کوتاه داشته باشد با دقت مناسبی SCVD را ازرابطه زیر می توان بدست آورد

درصورت کمبود اطلاعات کوره می توان S t را دوبرابر ظرفیت الکتریکی نامی آن انتخاب نمود

بااستفاده ازداده های جمع آوری شده توسط UIE2  و UNIPEDE   برای نشان دادن رابطه بین توان نامی کوره وSCVD شکل (9-2) تهیه شده است. این منحنی قابل قبول بودن فلیکر ایجاد شده توسط کوره رابراساس توان نامی آن و SCVD نشان می دهد. در انگلستان نیز استاندارد و توصیه ای ارائه شده است که SCVD را درسطوح ولتاژ 132 کیلوولت و کمتر به 2 درصد و درسطوح ولتاژ بالاتر به 6/1 درصد محدود می کند

یکی از مشکلات روشSCVD این است که درآن، فلیکر بصورت کمی تعریف نشده است ونمی توان فلیکر را از نظر کمی برای مقاصد اندازه گیری نشان داد

روش اندازه گیری چشمک زدن یا اندازه گیری فلیکر

یکی از عوامل تعیین کننده در اندازه گیری فلیکر، حساسیت چشم انسان نسبت به دامنه و فرکانس تغییرات نور می باشد. روش اندازه گیری فلیکر برمبنای احساس انسان از نوسانات نور لامپی که توسط منبعی باتغییرات فرکانس پایین تغذیه می شود ، استوار است . فلیکرمتر دستگاهی است که بر طبق مشخصات IEC شماره 60868 ساخته شده و معیاری از شدت فلیکر ایجاد شده توسط نوسانات ولتاژ اعمال شده به یک لامپ 60 وات و 240 ولت رشته ای را ارائه می نماید

جزئیات فلیکرمتر در جلد شماره 101-65 این استاندارد بطور کامل آمده است. دوشاخص ومعیار اندازه گیری شده توسط این دستگاه مقادیر  می باشند

1-3-3-روش های جبران وبهبود فلیکر

دراین بخش روش های ممکن برای کاهش فلیکر غیرقابل قبول به مقدار مجاز بررسی می شود. لازم به ذکراست که برای هرعامل فلیکر می توان یکی از روش های ارائه شده را با توجه به کیفیت عملکرد وجنبه اقتصادی آن روش استفاده نمود

راه اندازهای موتورها/ وسایل با قابلیت تنظیم سرعت

همانطورکه گفته شد راه اندازی موتورها مهمترین عامل ایجاد فلیکر ولتاژ در شبکه های توزیع است. جریان راه اندازی موتورها چندین برابر جریان نامی موتور بوده و باعث اختلال شدید در ولتاژ شینه متصل به موتور می گردد. راه انداز موتور با کم نمودن ولتاژ اعمالی به موتوردر لحظه راه اندازی جریان را کاهش داده و در نتیجه موجب کم شـــــدن نوسان ولتاژ خواهد شد. از ابتدایی ترین روش های راه اندازی می توان به راه اندازهای ستاره – مثلث اشاره نمود ولی پیشرفت عناصر نیمه هادی و استفاده از راه اندازهای موتورها باعث شد که راه اندازهای ستاره – مثلث در مرحله پایین تری نسبت به آن ها قرار گیرند. از این قبیل راه اندازها می توان به محرکه های با قابلیت تنظیم سرعت یا A S D1 اشاره نمـــــود. ASD  بامحدود کردن جریان راه اندازی موتور، اعوجاج ولتاژ در راه اندازی را کم می کند. البته کاربردASD باعث ایجاد هارمونیک شـده که سبب افزایش حـرارت سیـم پیچ های موتور می گردد.به این دلیل برای کاربردهای خاص یک ASD باید دقیقاً با مشخصات موتور تطبیق یابد

الف )خازن های موازی

اتصال دائم خازن های موازی باعث کم شدن اثر پدیده فلیکر نمی شود حتی ممکن است وضعیت را کمی بدتر هم بکند. اما خازن های موازی که بابار سوئیچ می گردند می توانند باعث کاهش نوسان ولتاژ گردند. به هرحال سوئیچ نمودن مکانیکی خازن ها در مواقعی که قطع و وصل های مداوم درزمانهای کوچک لازم باشد مناسب نیست

ب)خازن های سری

استفاده از خازن سری در مدار تغذیه یک بار عامل فلیکر، باعث کاهش فلیکر ولتاژ می گردد. خازن سری باعث حذف قسمتی از راکتانس سلفی مسیر تغذیه می شود و در نتیجه امپدانس سری مدار تغذیه کاهش یافته و افت ولتاژ در مسیر تغذیه کم می گردد. اندازه ظرفیت بانک های خازنی به نحوی انتخاب شود که مقدار فلیکر در محدوده قابل قبول قرار گیرد. در عین حال باید به مسئله تشدید در مدار نیز توجه شود

ج) جبران کننده های سنکرون

جبران کننده های سنکرون با کاهش امپدانس دیده شده از دو سر بار می توانند باعث کاهش فلیکر ولتاژ گردند. مقدار تصحیح بستگی به اندازه راکتانس های گذرا و زیر گذرای موتور سنکرون دارد. از لحاظ عملی استفاده از اینگونه وسیله برای تصحیح فلیکر ناشی از بارهای کوچک شبکه های توزیع ، اقتصادی نمی باشد. همچنین این جبران کننده ها نیاز به تعمیر و نگهداری منظم داشته و حتی با حضور راکتور ضربه گیر توانایی کاهش فلیکر آن محدود است

چ)تغییر درآرایش شبکه

باتغییر دادن آرایش سیستم می توان بارهایی را که عامل ایجاد نوسان ولتاژ می گردند از دیگر مشترکان جدانمود. بعضی از روش های تغییر شبکه عبارتنداز: استفاده از خطوط جدید، اضافه کردن ترانسفورماتور، تغییر دادن ولتاژ خط تغذیه، جابجایی بارها، افزایش سطح مقطع فیدر و غیره. این روش ها بطور مؤثری نوسان ولتاژ را کاهش می دهند ولی به هرحال روش های نسبت گرانی بوده و اغلب از لحاظ اقتصادی مقرون به صرفه نمی باشند

ح )جبران کننده های توان راکتیو استاتیکی

SVC درواقع یک تولید کننده توان راکتیو موازی است که خروجی آن به نحوی تغییر می کند تا پارامتر مشخصی را در سیستم ثابت نگاه دارد. زمان پاسخ SVC حدوداً 2 تا3 سیکل بوده که در نتیجه آن را برای کاربردهای کنترل سریع ومداوم توان راکتیو مناسب می سازد. در SVC ها مقدار توان راکتیو خروجی منحصراً توسط کلیدهای تریستوری متصل به بانک های خازنی یا سلـفی صـورت می گیرد

خ)راکتورانشعابی / راکتور قابل اشباع

این نوع جبران کننده دارای پاسخ سریعی بوده و ساختمانی مشابه ترانسفورماتور دارد. دراین نوع جبران کننده از مشخصه مسطح V-I راکتور باهسته اشباع شونده برای ایجاد مشخصه راکتیو ولتاژ- ثابت ایده آل استفاده می شود. ازمعایب آن می توان به لزوم وجود خازن موازی بزرگ برای اصلاح ضریب توان وتولید هارمونیک اشاره نمود

د)راکتورقابل اشباع چندفازه جبران شده هارمونیکی

اصول کاراین جبران کننده مشابه نوع راکتور قابل اشباع / راکتورانشعابی است.اما با آرایش مناسب سیم پیچی های سه فاز بـر روی هستـه ای با بـازوی چنـدگانه ، تعـدادی از هـارمونیک ها حذف می شوند. از معایب این جبران کننده ها می توان به وجود گذرای ناشی از انرژی دار کردن آن اشاره نمود

1-4- عدم تعادل ولتاژ

عدم تعادل ولتاژ به شرایطی اطلاق می شود که مقادیر ولتاژ سه فاز با یکدیگر متفاوت بوده و یا اختلاف زاویه 120 درجه بین فازها وجود نداشته باشد. هردوحالت فوق نیز می تواند به طور همزمان اتفاق بیافتد. عدم تعادل ولتاژ همچنین می تواند با استفاده از مؤلفه های متقارن نیز تعریف شود

1-4-1- علل ایجاد عدم تعادل ولتاژ

منشأ اصلی ایجاد عدم تعادل ولتاژ، وجود بارهای تک فاز در یک شبکه سه فاز می باشد. این پدیده همچنین می تواند نتیجه قطع یکی از فازهای یک بانک خازنی سه فاز باشد. اصولاً در شبکه های توزیع که دارای بارهای متنوع صنعتی، خانگی و تجاری می باشند وسهم عمده ای را بارهای تک فاز تشکیل می دهد، رسیدن به حالت تعادل بسیار مشکل و حتی غیرممکن است. ذکر این نکته نیز ضروری است که مساوی کردن بار فازها و متعادل نمودن آن برای صفر کردن یا کاهش جریان نول کافی نخواهد بود و ضریب قدرت هر فاز تأثیر بسزایی در جریان نول دارد. همچنین عدم تعادل امپدانس سیستم بخصوص در خطوط توزیع و انتقال خود باعث عدم تعادل ولتاژ می شود

1-4-2- اثرات مربوط به عدم تعادل ولتاژ

اثرات روی کار عادی موتورهای سه فاز

درحالتی که جریان فازها متعادل باشند جریان های توالی منفی وصفر وجود نخواهند داشت و به این دلیل در اکثر موارد استاتور موتورهای سه فاز به صورت مثلث و یا ستاره بدون سیم زمین وصل می شوند. بنابراین جریان مؤلفه صفر نمی تواند عبور کند و در نتیجه تنها واکنش موتور در برابر مؤلفه مثبت ومنفی مطالعه می گردد. در حالت نامتعادل ، جریان توالی منفی تولید میدان دوار با دامنه ثابت ولی درجهت مخالف می نماید که سرعت این میدان نسبت به سیم پیچی رتور  خواهد بود( S لغزش و n₁ سرعت نامی موتوراست) و ولتاژی با فرکانسی تقریباً دو برابر در سیم پیچهای رتور القا می نماید. در این حالت گشتــاور کل از تفاضـل دو گشتاور مثبت ومنفی حاصل می شود. بنابراین در صورت عدم تعادل جریان ها، مقدار کل گشتاور کاهش می یابد. از معایب دیگر نامتعادلی بار می توان به این نکته اشاره نمود که در اثر ولتاژ نامتقارن یک میدان دوار کامل در موتور ایجاد نمی شود و دامنه آن تغییر می کند و درنتیجه قدرت موتور نیز با زمان تغییر می کند که سبب لرزش موتور می گردد. از دیگر معایب می توان به کاهش ضریب بهره این موتورها نیز اشاره نمود

اثر برروی کارکرد کنتورها

همانطوری که گفته شد یکی از اثرات نامتعادلی بارها نامتقارن شدن ولتاژ فازها و به دنبال آن کاهش دامنه ولتاژ فازها می باشد که این مشکل می تواند سبب خطا برروی وسیله اندازه گیری انرژی مصرفی‌( کنتورهای سه فاز) گردد. در صورت نامتعادل بودن بار دیسک کنتور نسبت به حالت ولتاژ نامی کندتر چرخیده و انرژی کمتری به ثبت می رسد. نتایج نشان می دهند که به ازاء 10 ولت کاهش جهت مصرف کننده بطور تقریب چیزی در حدود 25 کیلووات ساعت در طول یک ماه انرژی کمتری به ثبت می رسد که این بالطبع به ضرر شرکت های برق منطقه ای است

اثر برروی ایمنی مصرف کننده ها

دراثر عبور جریان از سیم نول این سیم دارای ولتاژی نسبت به زمین خواهد شد که این پدیده اثر ایمنی و حفاظتی سیم نول را ازبین برده و اگر احیاناً تماسی با سیم نول توسط مصرف کننده بوجود آید ممکن است باعث برق گرفتگی و خطرات جانی شود

اثر بر روی تلفات

جریان های نامتعادل در فازهای سیم پیچی ترانسفورماتورهای سه فاز سبب تغییر شکل ولتاژهای خط وفاز شده که این عامل پیدایش تلفات آهنی ومسی و حرارت اضافی را در برخواهد داشت و تأثیر نامطلوبی بر روی کار مصرف کننده ها خواهد گذاشت

همچنین عدم تعادل جریان ها درخطوط انتقال و توزیع ، موجب افزایش تلفات در این شبکه ها خواهد شد . نامتعادلی بار نه تنها موجب افزایش تلفات انرژی می گردد بلکه ازلحاظ افت ولتاژ نیز اثرات نامطلوبی روی مصرف کنندگان خواهد داشت

1-4-3- راه حل های عملی جهت کاهش اثرات نامتعادلی بار